第8章 论对宗教、宗教法之类问题的询问调查

    1. 对宗教事务的询问，对神学原则和戒律的了解和付诸实践，以及遵循真主（至高无上的）的旨意，是国王义不容辞的责任。尊敬教士、由国库支付他们的薪水，也是国王的职责，国王应当尊敬虔诚而有节制的人。此外，他应适当地每周一至二次把宗教界长者邀请到御前，从他们那里了解宗教统帅者的教诲。他应该了解对《古兰经》的诠释和有关先知（愿安拉保佑他，让他安息）的传说，他还应该知道正直诸王和先知们（愿他们安息）的故事。在这时候，他应当从世俗事务中摆脱出来，专心致志地倾听他们。他应该支持他们，并举行辩论，向他们请教自己不懂的问题，当得到解答时，他应该记住它们。如此这样，在一段时间之后，就会形成习惯，不久，他便会掌握和熟记绝大部分教法戒律、《古兰经》的含义及先知穆罕默德（愿他安息）的传说。于是，在处理教俗两方面的事务上，他自然会运用审慎清廉的方法，任何异教徒或改革者都将不能使他背离这条道路。他的判断力将会增强，正义和平等的品德也会增强，空虚和异端将在其国内消失，他亲手做的善行将源源不断。在他统治帝国期间，邪恶、腐败和倾轧之根将被铲除，正义之手将变得强硬，而邪恶将不再存在。在今世，他将获得名声，在来世，他将得到拯救，得到很高的、无法估量的回报。在他这种年纪，人们会更乐意获取知识。

    2. [阿布杜拉]伊本·乌马尔（愿安拉对他满意） [41] 说，先知穆罕默德（愿他安息）曾说：“正义存在于天堂，存在于对其下属充满公正的宫廷之中。”

    3. 一个国王需要做的头等要事是笃信宗教，因为王权与宗教如同俩兄弟一样。每当国家发生动乱，宗教也会遭殃，异教和异端就会出现；每当宗教事务无序，国家也会处于混乱之中，罪犯就会掌权，致使王权软弱不振，异教盛行，叛乱者出现。

    4. 苏扬·塔乌瑞（Sufyan Thauri） [42] 说：“最好的君主是与学者为伍的人，最坏的学者是企盼与国王交往的人。”

    5. 阿尔达希尔说：“无力督查其朝臣的君主，必定不能控制他的平民和农民。”《古兰经》 [26：214]中也有一段意思大致如此的话：“警惕你的近亲。”

    6. “信徒之统帅”乌马尔（愿安拉对他满意）说：“对于一个国家和对于农民而言，没有任何事情比难以接近国王更为有害和更具灾难的了；反之，对人民而言，没有任何事情比国王平易近人更有益处，或者说更令人感动的了，对官员和收税者尤其如此，因为当他们知道国王是容易接近的人，他们就不敢欺压和勒索农民。”

    7. 圣贤路克曼（Luqman The Wise）曾说：“世间没有比知识更好的朋友，知识胜过财富，因为财富要你关照，而知识却在关照你。”

    8. 巴士拉（Basra）的哈桑 [43] （愿安拉宽恕他）说：“智者不是懂很多阿拉伯语的人，而是擅长遣词造句的人，智者是明白自己应当了解什么的人。如果他另外还懂几种语言，那就更好了。如果他懂宗教法规，而且能够看懂突厥文、波斯文或希腊文写的《古兰经》，虽然他不懂阿拉伯文，他仍然是一位学者；如果他还懂阿拉伯文，那就尽善尽美了。因为，真主（至高无上的）是以阿拉伯语赐给我们《古兰经》的，使者穆罕默德（安拉保佑他，愿他安息）也是讲阿拉伯语。”... -->>
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