第二章 凶夜

    夜宴就阑，而历时甚缓，以人人悉含惧意，男女皆默。有时而饮，亦如添滴油于垂死之火，虽生机复炽，作以狂笑，而终如柴荆着火偶爆，经时即歇。阿迭修斯饮绝少，但静坐以观何者将至。后则凝视其所爱之人，为大众广座中，仅此一人足少为欢者。忽焉座后之门陡辟，满堂皆震，客栗然疾顾，疑有恶耗。然进者非他，盖埃及筵间劝酒人也。捧一死人之像，刻木如莽密，竟前呼曰，“王，饮酒，且行乐耳！人生几何，行且类彼。饮酒，且行乐耳！”遂举像至佛罗猛纳达前。佛罗方颓坐不语，斗见挺然包裹之像，叠两手面贴金箔，惊绝，怒且笑。对阿施利信识顶礼后，厉声叱曰，“吾侪今宵殊无需汝，死亡已逼，何待汝无言之说法。死哉，死亡逼矣！”言已，倒卧御椅上，金杯随落，自嚼其髯。美理曼进以低声作朗语曰，“汝亦人乎？若然，胡尚愳终局之至？宁吾辈闻死亡之名，始于今夕乎？汝盍念彼猛加罗大帝，念彼建筑义尔金塔之先王？惟彼公明温直，敬畏尊天，天帝乃锡以死，在六载之中，为之大赉。彼岂尝叹战仆，如汝今日之状，至为奴言所吓者乎？非也。彼盖智胜天人，自夜造昼，且二倍其年，以酒燕情爱，从事于叵耳希树镫光之林。诸宾其来，吾曹且谋乐方，纵为时已迫，亦姑壮其气。且饮酒耳！”佛罗曰，“汝言良然，且饮毋念。彼赐人以死之神，亦赐酒也。”因睁目怒视，似索室中何物足为排遣者。突言曰，“游子，汝乃弗饮。吾曾于酾酒之时汝，汝朔方汉子，于意云何？宁汝曹瘠地之旸光，乃无暍力足以酝育葡萄耶？汝状殊寒，似素饮水者。汝胡以自寒其生至是？今来前，试以格恩红酒祝我，取巴虚之杯来。”言次，又顾侍者曰，“取王者所饮巴虚之杯来。”膳人长乃去，自御库中赍大金尊至，形作狮首，可容酒十二量，是为古器，以巴虚而神，昔露丹奴赠妥思美斯物也。佛罗呼曰，“湛以醇酒。汝北方游子，乃见杯而失色乎？吾今寿汝，汝亦寿我。”阿迭修斯曰，“否，吾曩曾尝依思摩卢之酒，亦曾与一目食人之狞野居停主人共饮。”此时以闻王言而怒，故瞀然失其智慧，惟后闻答独。佛罗曰，“今以巴虚之杯寿我。”阿迭修斯曰，“王幸恕我。酒之为物，能使智者愚，强者羸。吾意今夕者，正须吾侪智力时也。”佛罗唶曰，“懦夫，与我盏，吾为汝饮，壮游子胆。”遂举金尊立饮之。饮已复坐，身摇摇然，垂首至于胸次。阿迭修斯怒，艴然呼曰，“与居停争，其事虽恶，顾亦不可拒王之请，今亦与我盏。”遂受金尊，举之甚高，酹少许于地，以酬其神，而时已恚极，颇失常度，朗语曰，“吾举此，为客神哈梭饮也。”言已饮尽，置杯于几。此时美理曼方以怒目潜视，而轻锐之声，亦陡作于座旁，是为巨弓之歌，又有激弦之音，如矢之前趣。阿迭修斯闻此，目光如炬，知利矢健飞，集人胸次时近矣。佛罗遽醒听之，后亦闻其声，顾阿迭修斯，又视其弓曰，“乐人之言不妄哉，是弓非他，盖隳城人阿迭修斯物耳。噶普利图听之，汝巨弓乃复浩唱，顾其因安在？”阿迭修斯曰，“此以群鸟已萃战桥，鸣骹行当飞翔空际，而鬼魂亦将就于沉灭而然。吾今告后，其速集禁卫，仇迫矣。”佛罗沉醉，已为恐怖消灭都尽，即命侍侧卫士往召其侣。未几已集，堂中寂然无声，客亦不语，景象凄绝如死，殆犹雷雨前之空气然。座人心中皆闷绝，独阿迭修斯虽不审仇来何方，而自默计其战状。美理曼亦仍兀坐，视堂中诸景，时益入寂，愳意亦益深。忽闻有大声掠堂而过，如鼓巨翮，宫衙宏础，至为之摇。众愕顾，似屋脊忽已四散，仰见空中有恐怖之影，一瞥遽逝，群星灼灼，自影中外耀。既而屋复合，四筵愈静，众相视以目，面色转白，独阿迭修斯尚弗为摇。少焉满堂忽动，客陆续起立，旋复大呼颠仆而死，或横几侧，或伏地上。阿迭修斯立握其弓，指数之，则座上二十一人，已俄顷尽矣。余众木然罔知所措，以为怖念所中，几不辨死者为己，抑邻座之客。惟美理曼以冷眼微睨，似无所怯，以彼不畏神人，更不知怖生死也。

    方数死人时，复微闻有声喃喃作于宫外，既而渐厉，如千万人之足音。门随辟，一妇人仓皇入，仅蔽衵衣，抱裸体婴儿，进嗥曰，“佛罗洎汝后，其视汝子，视汝雏婴。伤哉佛罗，伤哉吾后，殇者汝子也。吾方抚之入睡，乃忽殒吾怀抱中。”因置死儿几上，与荷冠金盏红酒之罂相次。佛罗奋起大噭，自褫其衣。美理曼亦起，然不哭，攫儿尸搂之，目光炯然，似愳且怒，徐曰，“今试视此恶妇妄哈梭，降于吾侪之祸为何若？”言出，座客多跃起，呼曰，“是决不由吾属崇祀之圣哈梭，惟彼黝黑亚普拉之妖神，实降斯祸，而所留遗孽。后乃尚执不容去，是诸障害，殊不异汝与佛罗圣顶所发生。”言次，宫外呼叱益狞恶，发为嗥声，宫墙皆震，凡三数次。是声为埃及素所未闻者，虽阿迭修斯亦惊怖变色，默自祷神，乞提阿尼之女亚孚罗大谛为助。忽而门又大启，卫士涌入，皆异地壮士，顾今则面色已转青白，瞪目甚怪，口张颚垂。阿迭修斯闻卫士甲声珊然，力已来复，以彼虽畏明神与其报复，而凡夫之剑，则非所惧。是时弓唱数四，即拈之，曲巨膝试弯，弹弦有声，呼曰，“佛罗醒，仇至矣。室中累累者，卫士其尽在此耶？”其长答曰，“宫中生余之士，已尽于是，余者为怒神所掊，已挺然僵矣。”言未已，有人狂奔来，不顾生人，亦不见死者，盖即雅萌上座赖耶其人也。顾盼异常，似含大惧，猝呼曰，“佛罗佛罗，尔民之倒毙通衢者，既以千计，室中亦咸满死人，辟多与雅萌寺僧，亦多仆地而绝。”后闻... -->>
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