第九章 睡者觉

    赖耶忧疑自去，美理曼亦径归卧室，命宦者禁人勿入。登榻偃卧，以锦衾蒙首，良久不动如死，直至室中尽昏，薄暮已届。顾彼躯壳不动，而心中正有无穷悲痛，如炽烈火，为热情之息所扇，时复自炽，而冷泪时下，则又块然遽熄。此时乃知前兆已验，己之烈爱，亦终且吞其生命以去，即在死后，而坟墓中亦一日不得宁息。彼之仇敌，亦非在幻境之中，盖为一美妇人。其人至美，名多罗之海伦，即哈梭客神，如大炬火，四方皆耀，为世界众欲所归。彼一人之生，即众人日日之死。美理曼亦美，特较海伦则失其色，如火光为太阳所夺。彼知道术，世靡其俦，顾禁勒虽神，又奚能敌善变之妙目？而此海伦者，又为阿迭修斯特来物色之人，至不恤风波修路而至。惟阿迭修斯初言仅云来访所欢，而美理曼即以自拟，告以一切之秘，沉思及此，羞愤交乘，发为狞笑。思当时彼人轻哂，以佛罗为言，可知彼心所属，故在海伦。美理曼遂自誓谓使己不得阿迭修斯者，亦不授之他人，当先视其亡，己乃随之俱逝，设余力所及，则并杀海伦。而其为计，惟在明宵即赢阿迭修斯有之，否则当任相将以去，或杀彼人于明日未暮之前。第如是者，又将何以泯其迹乎？以药毒人，固可谋诸息敦人古离，使持杯进药，后复诬而戮之，谓挟前此没其财货之夙仇，因以谋刺。然美理曼又胡能自杀其欢？设彼人云亡，己亦即殉，就诸阿施利域中，或能得少乐趣乎？默咨既久，以心问心，左右迄无所可，于是其灵魂之中，殆仅余一策而已。

    美理曼起而下榻，视暗中久久，始摸索至一处，得一雕镂之箧，用象齿阿列夫木为之。出裙带间启其箧，中皆金饰宝玉古镜香膏之属，亦有毒药，类皆甚烈。美理曼悉不顾，惟探手深入箧底，抽一小匣出，制亦金属，名曰泰丰之骨，国人以为不祥，讳其名曰褐铁。美理曼捺机键，覆閛然启，此中又有稍小之匣，乃取置唇际，诵僵语有词。言时，唇际出火光一缕，在沉黑中森索四射，匣盖徐徐自开，如生物之张其口，随亦有光猝起，喷入暗中。美理曼视之，战栗而退，既而探指匣中，微语曰，“汝古恶，出矣出矣。”即引之掌上，有物莹然，在暗室中，如残灶之余烬，其光红色，渐变为绿，又转为白为碧，而状则一缠蛇，在美理曼掌上，如以卵白石与绿玉所琢。美理曼注视久之，又复战栗，如有所疑，徐言曰，“汝怖物，吾致汝瞑后，凡两视汝，拟不复再见汝矣。否也，吾终见汝。汝古智之孑遗，冻火睡恶，古城无生之活死，缘惟汝有是智慧故。”遂解衣袒胸怀之，石蛇触肤，冰凉沁骨，其冷逾于死体，全身皆策策而颤。顾终忍之，伸手攀柱，而屡欲倾跌，痛苦如将免身，坚忍久久，冷者渐温，光爓益明，透锦衣外现，如镫火之光，穿水晶盂而出。又时许，美理曼尽斥衣饰，发被面如面衣，俯首至胸际，嘘气吹蛇，以古恶之生，非藉人息不活也。气凡三嘘，亦微语三曰，“醒矣醒矣醒矣。”方第一嘘时，其物似震而发光，再嘘，物伸昂其首，及第三嘘，自胸突堕于地，绕美理曼之足数匝，身渐壮大，类术士之树幻花，室中光满，如秉炬火于黑穴。又缠后身，至于腰际，举首甚高，有火焰数尺自双目出。其蛇人首，状如美妇人，即美理曼之貌也，二面相对，四目互视。时美理曼痴立如白石之神像，巨蛇作火色，周绕其体。

    未几，蛇语矣，作人声，即美理曼之声，而语为古民之僵语。曰，“汝告我，我何名？”美理曼曰，“罪，汝名也。”蛇曰，“汝告我，我来奚自？”美理曼曰，“吾心之恶，汝来处也。”蛇又曰，“汝又告我，我将奚之？”美理曼曰，“吾往之处，汝去路也。以吾温汝于胸，而汝实绕吾体。”蛇昂人首而笑，状至可怖，曰，“汝善哉！以是我之爱汝，不啻汝之爱我。”语顷，曲折其身，亲美理曼之吻曰，“余古恶，是为死外之生，亦即生中之死，祸害之长，良由朕躬，分擘心华，是生间隔，而厥名曰幽冥。吾形不常，世世之中，汝终当得我即在掌握。吾曾授汝所知之道术，且为汝策得王冠，顾今将何为？汝美理曼，我之老母，我之伯姊，我之爱儿也。吾之与汝，永永弗离。虽汝可离我而独生，我不能离汝而独活，然汝有时舍我，亦必有时就我。汝今何言，速言之，我将索其值矣。咦，我更何言者？我良愿再觉共生，以此缠绕，永永把汝灵魂，与汝美同修，亦与汝罪偕滓。”美理曼曰，“汝古恶，试以汝吻就我耳，耳就我吻，吾当告汝所需。”蛇如言，美理曼遂与耳语。室中沉黑，而蛇火煜然，目光炯炯，与后之雪肤玄发相映。久之所语已了，蛇又高举其女首而笑曰，“彼寻善而得恶，求明而入昏，彼希真爱而失于幽欢，彼历搏战凌荒涛而来，本当得黄金海伦为彼爱，而先得汝美理曼。缘汝美理曼，乃得其死，以彼应凭星而誓者，今将誓于蛇。彼昔远游，而今游且更远，以汝之罪，是为彼业。冥明易面，善恶同光。美理曼，我当以彼授汝，顾须听吾偿。尔后汝行日光之中，吾不复潜幽暗之内，吾将缠附汝身，不更离贰。毋惧毋惧！我在人目，不过一宝玉之佩，缀诸皇后鞓带间，其为饰甚美。自是尔我共命，汝行亦行，汝死亦死，汝醒亦醒，汝眠亦眠。百凡悉偕，直待终局之至，无论尔仇终赢，或... -->>
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