第五章 纪死人语

sp;  时赖耶已别游子，归丹尼斯，驱驼疾驰，将至。驼惫不中行，赖耶乃下，步行至城下。日已就夕，人亦大倦，入门遽闻妇人嚎声，询之路人，不知何殃更降格恩，既乃知佛罗死矣。赖耶即知弑帝之人，心益大忧，以彼知斯人非他，盖即素所奉事亲爱之皇后月儿美理曼也。因思当入宫面后，直揭其隐，然后就死。已而闻美理曼召丹尼斯妇人相见阿施利庙中，意乃复易，亟返城中潜居之所。饮啖毕，以人传是夕禁男子入庙，乃去丐服，别易新者，伪装作老媪状。时已昏黑，惟西方尚赪，遂潜出杂妇女群中，向阿施利庙而去。

    途次，一人问曰，“孰弑佛罗者？且后召吾侪相见，又曷故耶？”第二人答曰，“佛罗为哈梭妄神妖术所害，故后见召，集吾侪商处置之术耳。”第三人言曰，“勿更云哈梭，吾夫吾弟，悉殒其手矣。彼又祸格恩，使嫛婗皆殀。吾子尚幼，亦殇于是。噫！吾无他求，但得面哈梭，捉而支解之者，即往见阿施利亦乐耳。”第四人曰，“顾亦有谓祸因非自哈梭。凡格恩诸殃，悉由亚普拉妖神所种，或又谓后实手弑佛罗，以彼钟情游子，即前此方来者也。”第一人曰，“汝良痴人，后胡能爱彼？彼盖辱后以无礼者。”第四人曰，“事或如是，非彼无礼，或反以狡策蛊之，如妇人常态耳。良然，事或如是，吾年耄见事多，数遇尔事矣。”第一人曰，“然，汝诚耄荒。汝无父无夫无兄弟儿孙，亦无欢子，绝无爱汝之人，能中哈梭妖术而死。今敢再谤皇后者，吾侪且攒殴汝，掣汝谎舌，使脱根而出。”第二人曰，“勿声，庙门近矣。嘻，世讵有如是景色。集尔许妇人，乃无男子与为乐笑，景大可怖。来来，其力前！否或虑弗得隙地。咦！汝兵士何为者？吾曹皆妇人，吾曹皆妇人，汝毋畏，亦无须袒吾曹之胸。但观吾目，为哭死者故，干枯且盲矣。今其力前！今其力前！”

    群妇人悉入庙门，赖耶亦乘乱混入，无疑之者。时庙中几悉满妇人，天未深黑，而室内已多支炬火，耀于暗陬，神座前幔垂不卷。已而人尽入门，门随阖，且键。即闻幕后有声呼曰，“肃静！”众皆默。炬火之光，森森照妇人面，皆仰而变色，如红焰之照白色海沫也。俄而幔分，向左右徐卷，神坛燔燎，光焰四出，射前列妇人面上，返映阿施利神像。像膝坐佛罗猛纳达死体，仰首倚神膝前，周身缠素帛，如白石像，手缚钩杖鞭圭，一如阿施利所持者。综佛罗全形，与像无二，而面之阴冷可怖亦如之。像之前偏，陈黑色御座，皇后美理曼俨然在其上，状极庄严，容光美妙，衣格恩御袍，冠双冠，上作纠蛇状，手秉晶制十字架，为生命之符，而紫衣襞褶间，则隐约见金蛇双目。后默坐良久，妇人皆仰视，震惊其美，与佛罗之怖状。已而后言矣，音抑而不扬，顾庙中人乃无弗闻者。后曰，“丹尼斯之妇人，听尔后言，汝曹其互察人面，使是中有男子潜来者，可牵之出，共支解之。以男子弗得闻吾侪咨议，恐缘彼狂惑，或败吾事。”妇人遂各察邻坐。傍赖耶坐之老妪，亦细察其面。赖耶大惧而战，惟踞阴影中，亦强张目还视之，似尚疑妪伪装者，妪遂无言。群视既已，知无一男子。后乃曰，“丹尼斯之妇人，今其听尔后言，菑祸频仍，落于格恩之顶。于兹古国，遽为众毒所归，吾属乳婴皆死，奴辈又恣其劫掠，因而远扬。国中精兵，又悉受恶草海水所吞咽，而蛮民入寇，如蚯孽为灾，已群飞而集于海岸。丹尼斯之妇人，不其然乎？”众妇人同声应曰，“后，然也。”美理曼又曰，“奇祸降于格恩，乃有妖妄女神，来寓兹土，逞其妖术，造大害于国中。逐月以来，男子群往，希见其凶厉之美，而逐月以来，即死于此。彼自人之室家取其夫子，又自将婚女郎夺其所欢，奴仆弃其主人，趋而向彼，长老亦别神坛而去，即意昔斯僧众，亦均麇聚彼门，争欲见斯幻美。而彼乃以各各媚相，示诸人人，又各各分酬以果，即凶死是也。丹尼斯之妇人，不其然乎？”众又哄应曰，“嗟夫嗟夫，后，然也。”后曰，“吾诸女兄弟，灾祸降于格恩，且及汝众，顾在吾躬，乃为最酷。吾民多死，吾国就荒，吾惟一之爱儿，死于大疫，辱且及余格恩之后。汝曹妇人，试为思之，吾奴已逃，军旅亦尽，而其究竟。嗟夫吾诸女兄弟，吾夫大圣伟之佛罗圣剌美绥斯胤子，乃长别余而去。视之视之，汝曹皆为人妻，试视汝曹皇帝而吾之爱夫，今彼兀坐于此，纵雪吾涕泪祷词，亦不能复动其冰冷之心，使微叹答我。嗟夫，凶祸亦降彼身，彼为凶祸所击，乃亦沉息而长此终古。视之视之，汝曹皆为人妻，而今为嫠妇。其来其来，盍与我同声而哭之？”言已，众妇人均张其目，且大呻。美理曼则以手承其面，已乃复曰，“吾诸女兄弟，吾今欲祈明神，敢凭诸神威灵，假死者之口，以明凶灾所从至。吾以精诚颂祷，乃克致此。汝曹同病之人，当自知此语胡来，初非出之余口，特托死者之唇，发明神之语耳。”

    众皆战栗不可止。后乃向阿施利膝上佛罗之尸作朗语曰，“汝阿施利子已死之佛罗，其听余言。汝西方主者死旅之长阿施利，其听余言。阿施利听余，其假彼唇，显汝灵圣，以彼冰凉之口，而吐生人之音，俾吾民共得闻解。余虽尘世众生，惟凭吾精灵，祈汝言说，试为言孰为格恩祸害之源。猗汝永生陈死之主者，其为余言。”祷已，坛间火光顿暗，阖庙静寂可怖，于幽暗中，美理曼黄金之蛇冠，阿施利素石之像，猛纳达惨白之面，皆益惨澹，入于迷濛。已而龛火又闪，如夏日之电，火光遍照尸面。众视之，则死者之唇徐动，遂发声如常人，惟严厉可怖，语曰，

    “彼亚佉亚之憾者，亦即伊利阿之灭亡。彼居哈梭之祠堂，为男子之运命，而非男子所能伤。惟彼人者，实召神怒于格恩之地，吾言之矣。”

    语已，反响亦渐绝。妇人闻死人言，皆震慑，以手障目，有仆地者。美理曼曰，“吾诸女兄弟速起，汝曹已闻神言，此非出自余口，而发于死者之唇。今其起趣哈梭庙门，孰为祸源，已得明示。容吾侪速窒之，彼为男子运命，非所能伤，而吾亦弗求男子之助。彼等奴也，以彼美故，至捐吾侪弗顾，惟妇人诚当自行。吾曹之乳且冻而凝于胸中，更何惮以纤纤之手，蘸染热血，即千灾并及，更何惜弃其温柔，所当裂此秽美，绝其根株，勿令萌孽。吾侪盍往焚哈梭之庙，使与寺僧同烬，而彼之美艳，经吾侪怒火之焚，亦将融化都尽，有如蜂蜡。吾诸女兄弟言之，宁愿偕行，倾大耻于彼一身，塞祸水之泉，惩杀人之罪，以报祸殃死亡之怨耶？”后语竟，众皆发锐叫，声怒而猛，呼曰，“美理曼，吾属愿行，吾属愿行，速向哈梭，引吾属趣哈梭之庙。将烈火来，将烈火来，速引吾属趣哈梭之庙。”