六四

    当杜·恺尼克男爵回到家里时，室内的豪华使他想起贝阿特丽克丝谈起过的那种俗气。由于他的财富不能归失宠的天使所有，他便对财富感到厌恶。知道萨宾娜早已就寝，他感到非常高兴，因为能有一夜的时间来回味他的感受。这时他诅咒萨宾娜由于爱他而产生的预见性。当丈夫偶然受到妻子崇拜的时候，妻子对丈夫面部的表情了如指掌。丈夫面部肌肉稍微动一下，妻子就知道意味着什么。她知道平静来自何处，稍有不悦，就要寻根究底，看看是不是她造成的。她研究丈夫的眼神，对妻子来说，丈夫的主要思想反映在眼神里：他们爱或是不爱。卡利斯特知道妻子深情地、真诚地崇拜他，惟恐失去他，所以他不相信自己能装出一副若无其事的面孔，来掩饰思想突然产生的变化。

    “明天早上我怎么办呢？……”他入睡的时候还在思量，担心萨宾娜对他进行这种审查。

    在走近卡利斯特的时候，有时甚至是大白天，萨宾娜也会问他：“你始终爱我吗？”或者：“我不使你讨厌吗？”这类亲切的询问，随着女人个性或机智程度的不同而有所变化，内中隐藏着她们的焦虑不安，不论是假装的还是真正的。

    狂飙掀起的尘土有时也会蒙住最高贵、最纯洁的心灵。确实喜欢自己孩子的卡利斯特，第二天早上得知萨宾娜担心孩子生了假膜性喉炎，正在察看孩子喉头痉挛的原因，并且不肯离开小卡利斯特时，竟然会有惊喜之感。男爵借口出去有事，避免在家中吃午饭。他象囚犯逃出牢笼一样逃了出去，很高兴安步当车，穿过路易十六桥和爱丽舍田园大道，向大街上一家咖啡馆走去，他宁愿象单身汉一样在那里用午餐。那么，爱情包含着什么呢？在社会的约束下，天性会反抗吗？天性要求一个人的冲动出于本能，不受约束，不管这股激流冲到哪里，即使在闹别扭、卖弄风情的岩石上，碰得粉碎也无妨，只要不是在市政府的河床里、教堂的河床里静静地流淌，是吗？天性在酝酿可能产生大人物的爆发时，难道是事先计划好的吗？要找到一个教养比卡利斯特圣洁，作风比卡利斯特纯正，信仰比卡利斯特虔诚的青年，是很难的。仁慈的运气使一个具有真正典雅美的姑娘做了杜·恺尼克男爵夫人。

    这姑娘睿智，体贴，恭顺，多情，一心爱他，天使般的温柔，尽管已经结婚，仍沉浸在恋爱之中，沉浸在热恋之中，就象他爱贝阿特丽克丝一样。可是，他却向一个与他不般配的女人扑去。也许最伟大的男人身上仍残留着粘土，污浊还讨他们喜欢。那么，缺点最少的人可能还是女人，尽管她们有错误，不理智。所以德·罗什菲德太太尽管堕落，在围着她转的那些骚人墨客当中，她仍然显得比他们都高贵，她表现出来的天性纯洁胜于污浊。她在极其高雅的外表下面掩藏着甘当交际花的真实面貌。因此，这一解释不足以说明卡利斯特奇特的爱情。也许人们可以从虚荣心上找到理由，这种虚荣心埋藏之深，连道德家也还没有发现这方面的罪过。

    有些人象卡利斯特一样浑身贵族气派，象卡利斯特一样英俊，富有，出众，有教养。他们对同气质与自己相似的人结婚感到厌倦，他们对那些出身贵族而不以贵族为奇的女子感到厌倦，他们对那些由于端庄，由于也同他们一样待人体贴而心气平和的女子感到厌倦。这种厌倦也许他们自己并未察觉。他们到那些人品低下或堕落的女子那里去寻求对自己优秀品质的肯定，虽然不是向她们乞求赞扬。道德堕落和品行高尚的对比，他们看了高兴。纯洁在污浊旁边何其光彩！这样的对比很有趣。在萨宾娜身上，卡利斯特没有什么要保护的，因为她无懈可击。卡利斯特把多余的精力全部用到贝阿特丽克丝身上去了。如果说，有些大人物当着我们的面扮演过那种恢复淫妇尊严的耶稣的角色①，普通人为什么一定要更规矩些呢？

    我要再见见她！卡利斯特在心里念叨这句话一直念叨到下午两点钟。这句话好比一首诗，常常成为七百法里旅途的话题②……他迈着轻快的步伐，一直来到库尔塞勒街，虽然他是第一次来，却一眼就认出了那幢房子。他，德·葛朗利厄公爵的女婿，象波旁家族一样富有、高贵，在楼梯脚下竟被一个老仆人拦住了。老仆人问：

    “先生贵姓？”

    ①指《新约》中耶稣为堕落女子玛德莱娜（即《旧约》中抹大拉的马利亚）赦罪的故事。

    ②典出巴尔扎克的短篇小说《信使》，其中描写两个年轻人在旅途中不断地谈自己将要见到的情妇。

    卡利斯特明白，贝阿特... -->>
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