第十二回 陷中原徽钦北狩 屠清河子母流离

    第十二回  陷中原徽钦北狩  屠清河子母流离

    千古兴亡凭造物，逝波终日去滔滔。

    汉王废苑生秋草，吴主荒宫日夜涛。

    满屋黄金机不息，一头白发气犹高。

    总因生事繁华尽，往业多从劫里消。

    这首诗单说世界众生不可淫奢太过，暴殄天物。上自帝王卿相，下至士庶百姓，俱生来有一定的福禄，享用太过，福过灾生。如古史上说，那尧舜为君，土阶茅茨，这是太古淳风不可复的。就是汉文帝不肯造一露台，惜十家之产。宋仁宗夜想烧羊，怕御厨司为例，宁可忍饥。古来帝王奢泰亡国说之不尽，勤俭爱民的也不少。所以国祚绵长，享太平之福。因此佛经上说，这些五谷是地肺上出的，养万物脂膏，称为娘命。绫罗是天蚕口吐的灵丝，万缕才成一匹，名曰天锦。修佛果仙道的，再没有肯穿到身上，不过粗布淡羹，粒米不敢抛弃。这些享天禄天爵的大老，穿着朝廷衣冠，紫袍象简何等尊荣！前辈先贤还有布袍草履，公孙布被万石君的浣服以示俭德。如今末运，不止缙绅富室，彻底小衣都是绫锦，随意剪裁，才一着身即赏与仆役。甚至贱人下妓，俱要学着奢侈。或是娼优后，市侩官服，只不敢带珠冠，摈品绣。其余珠玉云锦，一切僭用。

    京城地方，淫奢更甚。妇人将白绫缠脚，软纱拭秽，无所不至。既然贵贱不分，风俗奢靡，因此酿成个劫运。刀兵水火、贼盗焚烧，一挥而尽，才完了个大报应。这些众生遇此大劫，说是天运。不知平日作孽太重，大家凑将来的。今日因西门庆身后灾祸，妻子流离，说入大劫以劝世人。闲话休提，单表宋徽宗宣和年间，有一女子生了此须。有一男子，孕生一子。此等妖事载在《玉堂纲鉴》上。难道是我做书编的不成？盖因国运将倾，阴阳相反，遂有此异。不消数年，大金兵入。这些荡夫淫妇，贼吏贪奴，平生积得罪孽，尽投天网。到徽宗北狩，才说是宰相误我。全不想自己不肯修德，用的是佞臣蔡京、王黼、杨戬、高俅、童贯、朱。这一班人，或借边功封王或进花石献媚。林灵素讲神仙魏汉津铸九鼎，才筑了万寿山，千门万户。又修延福宫，碾玉堆金。忽然平地要筑山林，在西北上起一山，名曰艮岳。遣宦官下江南等处，取太湖山奇峰怪石，劈凿玲珑，俱是一二丈高的、数万斤重的。一路拆坏民居，使车运船装，不知用民工几十万才到汴京。间道百姓人家，有株好花好树，即使公人用黄纸封了，要拆开宅子，使本县民工连根移取。诈的良民银钱无数。哄那徽宗说道，这不过山林之物，又非民间财宝取之何妨。全不想这些石峰可是米元章补来的，西湖上飞来的，把这奇石异草□□文禽，都摘将来山上养着。

    在那奇松古桧之下，山石叠成曲涧，激水环作清流。从山上引下瀑布，周围上下，折磴回峦，有七十二峰。各有一峰为主，俱有佳名，曰紫云峰、翠盖峰、玉几峰，种种不一，各肖其形。这山上又有三十二泉，泉上俱是芙蓉、薜荔、野菊、山花。蒙茸沿蔓在半山腰里，或悬在古柏高枝，紫竹黄杨冬青石楠之下，千态万状，俱依唐人画谱。取江浙名匠栽成，总是深山光景。

    这泉上有六十院，院内各有美人掌管，或扮作女冠道士，就是刘阮遇天台的二仙；或扮作采药仙人，就是武陵源避秦的古洞那些道院仙宫。长廊曲槛或在石缝中嵌出悬崖，或是山凹内转上绝顶，比那迷楼更巧，阿房还胜。

    这圣驾一到，各院中古董、玩器、名画、道书、棋枰、琴几、钟磬、笙歌、禅杖、蒲团、纱厨、帐、无一不备。又有那绿足赤顶的老鹤，三五成群，一声长唳，谷应山鸣。又有那锦毛长尾的山鸡，百十队乱舞乱飞，水边饮啄。这道君把国政交与蔡京，边事付与童贯。或是召林灵素石上讲经，或是召蔡攸来松下围棋，选几个清雅内官，捧着苏制的盍盏。一切金玉杯盘，雕漆宫器俱不许用。逢着水边石上一枝箫笛，清歌吴曲。这道君也不服御衣，戴一顶软纱道巾，穿一件西洋浣布，草履丝绦，筑竹曲杖，真似个大罗仙子，东华帝君。

    那日登高一望，见楼阁太丽了，又移了口外乔松千树、河南修竹十亩，俱是连土用布缠裹大船装就，万夫牵来。一时就风雨萧森，龙蛇蟠屈，真是国家有移山之力。道君就松竹深林起造花板石墙、细茅粉洞、几坐板桥，一带曲曲竹离，栽些芦苇，又是一孤村小市，渔父、酒家俱有。宫人扮成布素，另有一种风流典雅。用的是素窑古碗、水磨桌橙，潇洒清幽，好一似云林秋色画，米芾墨皱山。但见：

    岳名艮地，位镇乾宫。几条瀑布玉虹悬，四面奇峰青黛舞。山半亭台，路迳儿斜斜窄窄；水边楼阁，梯磴儿曲曲弯弯。猿啼鹤唳，时时雾锁烟笼；水绕山回，处处草香花艳。古木架藤萝，偏临绝壑；孤村依水竹，斜映板桥。凄凄风景，龙楼变作山林；淡淡云霞，凤禁忽来麋鹿。百姓膏血移到，筑怨筑愁。千里车舟运来，贴妇贴儿。翠有情留不住，白云无语笑空忙。

    到了宣和九年，外国进了奇楠香木，做就一坐团瓢，俱是紫檀香木磨成。雕阑曲槛，安在半山悬崖瀑布之上... -->>
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