第三十六回 大觉寺淫女参禅 莲花经尼僧宣卷

    第三十六回  大觉寺淫女参禅  莲花经尼僧宣卷

    词曰：

    试问禅关，参求者无数，往往到头空老。积雪为粮，磨砖作镜，误了几多年少。毛吞大海，芥纳须弥，金色陀头微笑。无阴树下，绝想台前，杜宇一声春晓。鹫岭云深，曹溪路险，是处故人杳。冰崖千丈，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节识透源流，才见龙王三宝。

    这首词单说禅宗易误，佛理难参，休说这些失迷的凡夫，贪淫的死汉没处下手，就是那积学的善知识，传宗的老和尚，饶过你百灵透过，一窍少迷。就是念完了四十八万卷全藏，只当做老鼠偷佛灯的香油，盲禅瞎棒，与成佛作祖，总是捕风捉影。到了上得讲堂，讲两句禅宗的语录、度世的口头禅，打两个冷哈哈，好似隔靴搔痒，丈母娘心痛去爱女婿的腿。看那参禅熟套，一场好笑，到不如鲁智深吃狗肉、鸠摩罗什生儿子实实受用，不碍他坐地成佛。今日因师师府改做禅林，正是火池变作莲池，欲海翻成香海。宗语上说，百花丛里过，一叶不沾身。又说淫房酒寺寻弥勒，满目青黄知是谁，看官细参。

    单表这孔、黎二寡妇，各领着女儿梅玉、金桂二姐，因在这汴河桥住着福清庵几间净室，时常往来，甚是亲热。尼姑们喜他寡妇子女，替她做鞋袜、缝衣服。这两个寡妇，喜尼姑们要茶要水方便些。住有半年之外，忽然尼姑福清奉了王爷令旨，搬在师师府造寺修佛，一时热闹起来，把这小庵子撇下，另招一个老聋姑子看守香火。

    这两个寡妇和女儿，领着一个痴哥，甚是孤凄，又没个男子，把酒店本钱都被人赊骗下去。虽是一个院子住着，依旧两家过活，时常包览些鞋面、花朵，将针黹度日。听得福清新造起大觉寺来，要去随喜。两家商议，不好空手去。等了半月，凑起钱来，买了一盒挂面、一盒京枣、一盒白糖素饼、一匣油炸的蜜糕，便痴哥挑了，又借邻舍家几件衣服，把两个女儿打扮的齐整。母子四人，锁上房门，痴哥引路，和这些烧香妇女，走汴河桥来，不上二三里路，望见沿河一带翠馆青楼，几条小巷，穿过去，却是师师府了。正值福清请了白衣庵里有道行的吕师姑说法宣卷。吕师姑法名如济，来宣一卷《花灯佛法公案》，大门首挂起高幡来。这些各庵的尼姑、吃斋的妇女把一个大觉寺捱挤不开，木鱼经声，百十众尼僧，和着念佛，好不热闹。孔、黎二寡妇都是老成打扮，只有两个女儿，却是艳妆，脂粉堆满。金桂姐是大红绸纱衫儿，蓝织锦比肩儿，白绫拖地锦裙子。梅玉姐是银红宋锦斗绫衫儿，白绫比肩，月白水纹绫裙子。俱是红玉一勾，金莲三寸，鞋尖上嵌着豆大两粒珠子，底高尖小，十分好看。一步步进得巷里来。那些游人妇女，看的人涌将上来，真是天仙并佩凌波出，魔女拈花送供来。到了大殿上，先拜了佛，早有谈能和知客引至方丈，与福清问讯了，才叫痴哥挑着四个盒子进来。提开看了，福清道了生受，使谈能收了。摆斋在斋堂里，母子四人吃毕，走到方丈来听讲。坐在长凳上，众女僧打起钟鼓法器，才请升座。

    却说这吕姑子年将六十余岁，生得黄面长眉，挂一串金刚素珠，穿着袈裟，手持九环锡杖。两个小小尼姑，打出一对黄绫旗来，引上法座，离地有三四尺高，中间焚香，供着一尊金观音，香炉金磬，烧着檀香不断。两边小桌，坐下八个尼姑，俱是白面缁衣，僧鞋僧帽，在旁管着打磬和佛。只见法师上座已毕，这些尼姑女众们俱来问讯参拜。那法师只将金观音略一举手，便稳坐不动，把双眼闭着，搭下眉毛来，做出那坐禅的气象，得道的威仪，大声说道：“今日堂头和尚要讲甚幺佛法？听老僧粗讲西来大意。”便道：

    人身易失，佛法难求。夫妻恩爱，一似同林鸟，大限来时各自飞。儿女情长，好似烧瓦窑，一水和成随处去。石火光中，翻不尽没底斗。海沤波里，留不住浪荡形骸；披毛带角，转眼不认爹娘。吃饭穿衣，忘却本来面目。无明火里，生出贪、淫、妒、杀四大轮回；无常伙中，历遍生、老、病、死七情孽债。因此阎罗老子伤心，无法救地狱中饿鬼；释迦牟尼出世，愿度尽阎浮上众生。三藏、八乘，火池处处见莲花；十地、六尘，苦海沉沉流贝叶。黄氏女看经，宝盖金桥迎善女；目连僧救母，铜蛇铁树报冤魂。持斋念佛，袁盎超几世沉冤；礼忏斋僧，郄后证三生正觉。一失脚成千古恨，再回头是百年人。因说偈曰：

    如是甚深微妙法，百年万载难遭遇。

    我今见闻得受持，愿解如来真实意。

    又问堂头和尚：“今日从何处问起？老僧放参。”只见首座有一尼僧上前问讯道：“佛法参禅，先讲过行住坐卧。请问和尚如何是行？”答曰：

    “行不与人同行，出关两足云生。为看千峰吐翠，踏翻古渡月明。”

    又问：“如何是住？”答曰：

    “住不与人同住，茅房青山自去。庭前老鹤鸣风，门外落花无数。”

    又问：“如何是坐？”答曰：

    “坐不与人同坐，婆裟影儿两个。雪花扑面飞来，笑我北窗纸破。”

    又问：“如何是卧？”答曰：

    “卧不与人同卧，葛被和云包裹。孤峰独宿无聊，明月梅花与我。”

    又问：“如何是色中人？”答曰：

    “蟆母西施共一身，可怜老少隔千春。今朝鹤发鸡皮媪，原是玉容花貌人。”

    又问：“如何是人中色？”答曰：

    “花开花落两悲欢，花与人同总一般。开在枝头防客折，落来地下有谁看。”

    又问：“如何是人中境？”答曰：

    “沧海尽教枯到底，青山直待碾为尘。”

    又问：“如何是境中人？”答曰：

    “翠竹黄花非外境，白云明月露前身。”

    又问：“如何是空即是色？”答曰：

    “莺啭千林花满地，客游三月草连天。”

    又问：“如何是色即是空？”答曰：

    “万象全归古境中，秋蟾影落千江里。”

    法师参放已毕，便大叫堂头和尚：“我今放参，并无注解。你那善男信女、优婆塞优婆夷等，有善知识问法参禅的。我今大发慈悲，任凭提问，老僧信心指授。”问了半日，讲堂上坐的妇女，挨肩挤背，没人敢言语。八个尼僧，齐齐合掌，下得公座，来朝上问讯，禀法师说：“众生初学佛道，不识堂头和尚的深微佛法，请宣法卷，略破愚迷。”齐齐和起，一声“阿弥陀佛”，堂上堂下，一齐接着念佛。众女僧把法鼓“咚咚”，一齐打起，金磬一声，法器齐动，云锣铙钹，笙管横笛，也有敲木鱼的，击合子的，满讲堂同声齐念：

    南无燃灯上古佛    南无药师琉璃光王佛

    南无释迦牟尼佛    南无过去未来现在佛

    南无阿弥陀佛    南无无量寿佛

    南无金刚不坏佛    南无宝光佛

    南无龙尊王佛    南无精进喜佛

    南无宝月光佛　南无现无愚佛

    南无娑留那佛    南无大慈大悲观世音菩萨

    南无水天佛    南无宝大佛

    南无阴冥救苦地藏王菩萨    南无功德业佛

    南无勇垢佛    南无无垢佛

    南无旃檀功德佛    南无普贤菩萨

    南无虚空藏菩萨    南无金刚首菩萨

    南无除盖障菩萨：

    魔佛相争不在多，起心作佛即成魔。若于见处能忘见，三界纵横奈尔和。

    大众和佛已毕，梵音正响，那法师高坐禅床，而诵偈言：

    六万余言七宝装，无边妙义广含藏。白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光。喉中甘露涓涓润，灌顶醍醐滴滴凉。假饶造罪如山岳，只念菩提忏法王。

    今日宣的卷，是一部《花灯轿》，莲女成佛公案。单说大宋朝仁宗皇帝年间，出在湖广襄阳府善乐村有一善人，姓张字元善，娶妻王氏。两口儿一生持斋念佛，重道斋僧，年过四十余岁，并无一男半女。家传的手艺，做些花朵、灯笼生理度日，挣得钱财，算足两口一日费用的，略有宽余，就修桥补路，布施贫人，因此人都叫他“花灯张善人”。

    法堂赞诵，大众宣扬，首座敲起磬子来，念曰：

    有宋朝襄阳府善人张士，同安人王妈妈在家修行。南无

    两口儿安本分，持斋把素，开着个生意铺，花朵、灯笼。阿弥陀佛

    到春来妆牡丹、桃红杏紫；到夏来妆荷花，万紫千红。南无

    到秋来妆月桂、芙蓉、秋菊，到冬来妆梅花，枝干玲珑。阿弥陀佛

    荷叶灯，倒垂莲，披红挂绿；鳌鱼灯，戏螃蟹，鳞甲峥嵘。南无

    狮子灯，披绿毛，张着大口；球绣灯，泊地滚，满路光生。阿弥陀佛

    供佛前，百种花，飞金补翠；半空里，长明灯，三界光明。南无

    终日里，念弥陀，口讲因果；虽然是，不思议，无字真经。阿弥陀佛

    张善人夫妻两口儿，无儿无女，吃了长斋，每日口念弥陀，要去出家，只因夫妻二人，年老不忍分离。忽一日惊动了西方我佛释迦牟尼世尊，佛眼一观，说他夫妻行善，该生一佛子出世，度他二人生天。遣了案下散花天女，化成一白发婆婆来下阎浮世界，把《妙法莲花经》传与他夫妻二人... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读