第五十五回 辽阳洪皓哭徽宗 天津秦桧别挞懒

    第五十五回  辽阳洪皓哭徽宗  天津秦桧别挞懒

    才说奸谀透剑寒，岂无忠佞可评樱。

    报恩不必扳龙凤，谈国应惭厕狗冠。

    一代谗冤魂影暗，数行血泪史书舟。

    宋朝不有秦长脚。安得中原尽可汗！

    今日单表宋朝一个忠臣，却是和金国的使臣遭流离的迁客，在那万死一生之地，绝域穷乡，艰难困苦，忍死不降，真可以愧杀李陵，比美苏武。此人姓洪名皓，自南宋建炎三年出使于金，通问二帝的信息。被金兵囚禁云中，即今大同府地方，不许他与徽宗见面。到了南宋诏兴四年，金朝天会九年，金主怕二帝在燕京暗通信息，使了几辆牛车，番将押着，送到五国城沙漠极北之地，去辽阳三千余里。那是散发野人地方，去狗国不远，家家养狗，同食同寝，不食烟火，不生五谷。都是些番羌，打猎为生，以野羊野牛为食。到了五月，才见塞上草青。不到两月，又是寒冰大雪，因此都穿土穴，在地窖中居住。不知织纺，以皮毛为衣，中国人从不曾到此。徽钦二帝到了此处，四顾无亲，对面的都是蓬头赤脚，高鼻鹰爪，不似人形；言语不同，全无礼节，都来看中国皇帝老儿，团团围住，如何受得？但见：

    种有九夷，城名五国：野人国蓬头裸体，遍身俱是长毛；凹面国鹰鼻鬈须，满面全如黑铁；狗儿国人面狗形，上屋趴墙来盗物；鱼皮国钻江煮海，烧麟披甲尽腥风；牛蹄突厥，常是烧铁消冰；劫黑番，动则杀人饮血。五种杂居多土窦，四时不见塞草青。

    原来五种夷人，在辽阳极北沙漠之地，与狗杂居。除牛羊骆驼牛马之外，只有狗多，男女养狗，与狗同食同卧，不避腥臭。因地方大寒，全用狗皮为衣，因此狗多于人。徽宗父子领着后妃中宫，原有百人，数年死去一半，只落得父子皇妃二十余口。到五国城绝北无人之境，交与一个土官，名唤番不哈儿，只管些野人鞑子。其余各国有一个头目，没甚礼法，不过是一刀杀了完结。常是一群非人非兽走来，与徽宗皇后一搭坐着，把粪都抛在面前的，也有送牛肉马肉的。徽钦父子不见中国一人，时或对月南望，仰天而叹。有诗曰：

    目断中原雁影稀，玉熙官里梦依依。

    边庭五月生芳草，冰雪连天无路归。

    钦宗又有诗曰：

    青衣万里一家同，五国投荒似转蓬。

    误信奸臣倾社稷，当时犹是说边功。

    当徽钦靖康被掳时节，还有些随身御用故衣，几个宫女服事。后来到了燕京，被监押的番将都搜去了，宫女都抢夺尽了，只有皇后妃子三四人，时常被番兵来凌辱，丑不可言。到了十三年后，中国衣服一件不存，先是问中国的旧将官们讨两件布衣，后来布衣破了，谁肯周济他？问这番兵们穿破的皮袄儿，也就将就穿着。到五国城，连旧皮袄也是没了，父子后妃都穿起狗皮袄儿，狗皮帽子，也就随这些野人们吃肉吞生，可怜爱罪，再不肯死。那地名葫芦河，不到七八月，冻得冰尺厚，那有水吃。都是烧一块铁，去取一块冰来在火上化水，才得口热气儿，岂不是现前的寒冰地狱。

    不消数年，到了金主天会十三年三月，徽宗先亡，享年五十四岁，在北方倒困了十年。隔了数月，钦宗也死了，那妃后也前后相继而亡。五国城有一黑河滩，死人俱抛在里面，二帝的陵寝，也就在此了。可怜这是宋朝一朝皇帝，自古亡国辱身，未有如此者！

    却说这洪皓自建炎年间，被粘罕监在云中上京地方，打听二帝在燕京，偶有一个番官在大同和他相与甚厚，托他传了一信，寄去布绵衣四件，麦面二包，桃栗各一斗，秘传中国高宗传位的信。后来事泄，几番要杀他，把他递解到冰山地方，即今日说宁固塔一样。洪皓离二帝不知几千里，那得通个音信。那些北方鞑子，去黑海不远，也是打猎食生，却是用鹿耕地。将我中国掳的男女买去做牲口使用，怕逃走了，俱用一根皮条穿透拴在胸前琵琶骨上。白日替他喂狗打柴，到夜里锁在屋里。买的妇人，恰用一根皮条铁钉穿透脚面，拖着一根木板，如人家养鸡怕飞的一般。因此中国人到了冷山，十人九死，再无还乡的。

    这洪皓到了冷山，有一个鞑官叫佛奴儿，即中国善人之称。知他是个忠臣，留他在家同住，教他两个儿子读书。这冷山是个外国，那有书本纸条儿。原来桦皮甚多，番人多用桦皮弓，洪皓就取那桦皮来做纸。黑海边有小块石头，如滑石一般，却是黑的，取将来作墨。用芦管栽上些，结毛为笔，把平生记得四书五经，写了一部桦皮书，甚有太古结绳之意。却将这小番童们，要识这汉字的招来上学，又不要他的束修，只以野物为礼。或是打猎得野羊山兔，烧熟了送来，终日享用不尽。先是一两家学生，一面识字读书，一面耕田打猎。后来说孔圣人的徒弟，来了五十七个门生。冷山地方千百家鞑子，供养着一个洪皓，好是得了圣人一般，好不快活。有一日做了一套北曲，说他教习辽东之趣：

    【北粉蝶儿】

    青海黄云，看狼烟直腾秋隼。听边声，牧马消魂。也是俺铁石肠、忠义胆，一腔幽愤。今日向穹庐帐、说义谈仁，也强如李太白吓蛮书信。

    【北石榴花】

    你好把《中庸》、《大学》细评论，日新又日新。戒巧言令色、鲜为仁，更言忠行笃、素位同仁，功成一篑。吾犹进汛，爱众不失其亲，致君行已尊尧舜。这才是王道本人伦。

    【北厨鹌鹑】

    南北分都，扶危济困。江海宾王，《河图》效顺；东夷西夷，舜共文统车书，六合同春。说甚幺元凯勋名，干城豪俊。

    【北上小樱】

    天惠生民，应运为君。外不过爱物，推恩布黔黎，功满乾坤。舜日、尧年、禹俭、汤顺、大古里尊贤明训，不嗜杀君之本。息干戈、洽臣邻、动天心、悦鬼神，雨顺风均，现凤祥麟。八荒来觐，全不用观兵开衅。跃马《河图》，噩噩浑浑，这的是羲皇泰运。

    【北四换头】

    论强兵利刃，说甚幺耀武扬威？楚共秦，怕的是天心移闰。王灵威损，竭脂膏，四海崩沦。致中原鸟惊兽奔，才信道儒功稳。

    【尾声】圣贤书：南北本无分。向辽阳开辟了荆榛，打酥、吃不尽烧羊嫩。若比着皂帽投辽，还快活得紧。

    到了天会十五年，徽钦死了一载，方才知二帝遐升，拘禁在冷山，君臣不得一见。洪皓一恸几绝，换了一身孝衣，披发哀号，望北而祭。自制祭文，说二帝播迁绝域，自己出使无功，以致徽钦魂游沙漠。内有一联道：“恨马角之未生。魂消雪窖；扳龙髯而莫逮，泪洒冰天。”当初二帝初到金国，只见金主说：等老乌头白，马头上生出角来，才放你还国。这是说再不放还的话。龙髯是轩辕黄帝的故事，炼药黄山，丹成了骑龙上天。臣子哀号不舍，有扳着龙的须髯，随上天去的。这是洪皓说不得从死的意思。冰天雪窖，说那北方冷山之苦。因此二句，至今传诵。

    后来南宋与金主讲了和罢兵，情愿纳币称臣，才使洪皓还国。共在辽东一十三年，须发皓然，比苏子卿节毛尽落，只少了六年，岂不是一条硬汉，完了自己的气节。那时公卿大臣受朝廷的恩荣爵禄，每日列鼎而食，宫室侍妾之奉不知多少，哪显得这一个姓洪的，做出千古的名节来，就是高宗心上也看洪皓如九牛一毛。哪知他有十三年不夺之节，教授辽东，还以圣教行于蛮邦，可见他出处有道，患难不移的作用。赞曰：

    章木风霜运八冬，岁寒犹是有孤松。

    微阳硕果存多少，留得纲常砥柱功。

    如今单表一个贼臣，分明是敌国的奸细，恰认做腹心；分明是害命的毒鸩，恰求他救命。杀忠臣以奉敌国，为千古可恨第一件事。此人姓秦名桧，在徽宗朝为御史，也是一个名士。靖康年随二帝北狩，在金营中闻立张邦昌为帝，也曾正言力止，当初岂不是一个知忠义、重伦理好人。到了燕京，见金兵马富强，看得宋室微弱，做不出大事来，因此反宋为金，投在金宗室挞懒部下，渐渐把二帝疏远了。通不朝见，却日日在金营，替他做了记室。粘罕侵掠江淮，曾移一道檄文，说高宗君臣之罪，就是秦桧代笔。一去燕京十有余年，同妻王氏，极是个有谋略的，机巧乖变，都是王氏教他。那秦桧虽有机权，还要顾惜虚名，不似王氏狠毒，件件事极有辣手，因此秦桧畏敬他和父母一般，凡事禀命而行，不敢违拗。

    绍兴三年，王氏与秦桧商议，久在北方，终不得富贵，不如和金朝立下盟誓，送我们到江南去，和他合成一路。料南朝的人物，本来没有十分舍身为国的。南宋皇帝已被金朝杀过几回，破了胆的，不过是几个武将要图立功。我们一拳主定了，把宋家江山做金朝的贽礼，落得我们做人情，可不胜似在北方，显不出咱的手段来。秦桧大喜。夫妻二人打算已定，将此情秘密说与挞懒。那时金主吴乞买，因粘没喝专权，日日用兵，又被宋宗泽、岳飞、韩世忠、吴玲杀败几阵，料江南一时不能尽平，也要个人在宋朝做个细作，里应外合，好... -->>
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