卷五

也而以善射胜王羲之献之刘伶嵇康石崇皆晋之贤人也而二王以书胜刘伶以酒胜嵇康以琴胜石崇以富胜严君平管辂司马季主皆汉三国之贤隐也而皆以卜胜虞世南禇遂良欧阳询薛稷颜真卿栁公权皆唐之贤人也而皆以善书胜而阎立本以画胜凡此诸贤皆以蓺胜徳者也后世称其人者不称其徳而唯蓺之称盖蓺太精斯掩徳矣阎立本虽知悔耻而名誉已着欲自避免且不可得君子择术不可不慎如此晋戴逵字安道善鼓琴武陵王晞召逵对使者打破琴曰戴安道不能为王门伶人殷羡字洪乔作豫章太守临去都下人因寄百许函书既至石头悉掷水中曰沈者自沈浮者自浮殷洪乔不能作致书邮观国以谓二子能辩之于早矣

    觚甬

    陆机文赋曰或操觚以率尔或含毫而邈然五臣注文选曰觚木也古人用之以为笔观国案广韵曰防方也亦作觚礼部韵畧曰防竹简也玉篇曰防破防为圜也以此考之则操觚者操竹简也觚方也角也破防为圜者改方以为圜也汉书郊祀志曰甘泉秦畤紫坛八觚宣通象八方颜师古注曰觚角也又汉书律厯志曰其筭法用竹径一分长六寸二百七十一枚而成六觚为一握苏林注曰六觚六角也是则八觚者八方角也六觚者六方角也但有方角则可谓之觚竹简有方角者也故竹简谓之觚然陆机文赋所谓操觚者非木也亦非笔也明矣若牍者乃木简也觚又为酒器其容二升盖亦酒器之有方角之形者也礼曰献以爵而酬以觚语曰觚哉觚哉之类是也所谓觚棱者屋角瓦脊成方角棱瓣之形故谓之觚棱班固西都赋曰设壁门之凤阙上觚棱而栖金爵盖谓以铜铁为凤雀安于阙角瓦脊之上今时宫殿亦然班固传注曰三辅故事建章宫阙上有铜凤凰乃金雀也班氏赋取此尔五臣注文选曰觚棱阙角是也许慎说文曰觚棱殿堂上最高处也说文但言殿堂上最髙处而不显言其为觚棱之义故后学多疑焉觚亦或用柧字礼记月令曰仲春之月同度量钧衡石角斗甬正权概郑氏注曰甬今斛也角者平之也观国案诸字书皆曰甬音勇草华甬甬之貌无训甬为斛者史记商君传曰平斗桶权衡丈尺裴骃注引郑元曰桶音勇今之斛也案诸字书桶他孔切木桶器也惟礼部韵畧于勇字韵收桶字注曰斛也盖礼部韵畧因商君传用桶字而收之耳周礼考工记鳬氏为钟舞上谓之甬甬上谓之衡郑氏注曰此二名皆钟柄也史记秦始皇纪曰咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连凡用甬字无为斛之义当以桶为斗桶字甬乃省文而已

    霓裳羽衣曲

    李肇国史补曰客有以案乐图示王维维曰此霓裳第三叠第一声也客引工按曲乃信今新唐书王维传亦载此事盖用国史补语也观国窃谓图画奏乐者皆但能举一声岂知其为霓裳第三叠第一声也沈存中亦尝辨之盖国史补虽唐人小説然其记事多不实修唐史者一槩取而分缀入诸列传曽不核其是否故舛误类如此也郑愚津阳门诗注云叶法善引上入月宫闻仙乐及上归但记其半遂于笛中写之防西凉府都督杨钦述进婆罗门曲与其声调相符遂以月中所闻为散序用钦述所进为其腔而名霓裳羽衣曲唐书礼乐志曰明皇时河西节度使杨钦忠献霓裳羽衣曲十二遍凡曲终必遽唯霓裳羽衣曲将毕引声益缓观国案郑愚诗注颇怪诞不可信当以唐志所记为是摭言曰唐末试进士以霓裳羽衣曲为诗题明年又以为赋题观国案明皇以声色而败度后之文士咸指霓裳羽衣曲为亾国之音故唐人诗曰霓裳一曲千峯上舞破中原始下来亦如陈主之玉树后庭花也固不可以为诗题赋题而训多士夫唐之祖宗典故其美且善者多矣奚独霓裳之取耶

    草

    欧阳公诗话曰平明谏草朝天去诗虽美而入谏固不可用草藁观国案论语曰为命裨谌草创之草创谓制作也古之命令后世改为制诏郑之为命之文有裨谌以制作之言得人也前汉郊祀志曰黄龙见成纪文帝召公孙臣拜为博士与诸生申明土徳草改厯服色事颜师古注曰草谓创造之也又王莽传曰孙竦为大司徒陈崇草奏称莽功徳颜师古注曰草谓创立其文也凡臣僚掌制诰文字谓之视草故杜子美送李校书诗曰汝翁草明光天子正前席盖谓草制于明光殿也司马迁报任少卿书曰成一家之言草创未就五臣注文选曰草创制作也然则凡言草者谓制作也非草藁也谏草者谏章也前汉郊祀志曰上令诸儒习射牛草封禅仪蓺文志曰汉兴萧何草律?雄传曰雄方草太?有以自守泊如也?子法言曰载使子草律曰吾不如洪恭草奏曰吾不如陈汤凡此言草皆谓创造制作之也亦非草藁也若进藁削藁焚藁之类乃为草藁

    防导

    史记司马相如封禅书曰囿驺虞之珍羣徼麋鹿之怪兽防一茎六穂于庖牺双觡共抵之兽徐广注曰防瑞禾也前汉司马相如传封禅书曰导一茎六穂于庖注引郑氏曰导择也史记用防字汉书用导守古人于防导二字通用然在相如封禅书则当训择也非禾也详观封禅书四句每句首一字皆虚字非实字曰囿曰徼曰防曰牺乃一类也其义可见若以防为瑞禾则其句曰禾一茎六穂于庖于句法为无义矣前汉百官公卿表少府属官有导官今颜师古注曰导官主择米唐书百官志有防官令二人掌防择米麦而供在汉书用导字在史记用防字而其官皆以择米麦为职则防导皆训择又可知也

    周章

    屈平九歌曰龙驾兮帝服聊翺翔兮周章五臣注文选曰周章往来迅疾也左太冲吴都赋曰轻禽狡兽周章夷犹五臣注文选曰周章夷犹恐惧不知所之也王文考鲁灵光殿赋曰俯仰顾盼东西周章五臣注文选曰顾盼周章惊视也观国案五臣训周章三说不同然皆非也周章者周旋舒缓之意盖九歌有翺翔字吴都赋有夷犹字灵光殿赋有顾盼字皆与周章文相属而翺翔夷犹顾盼亦皆优游不廹之貌则周章为舒缓之意可知矣前汉武帝纪元狩二年南越献驯象应劭注曰驯者教能拜起周章从人意也所谓拜起周章者其举止进退皆喻人意而不怖乱者也而五臣注文选反以为迅疾恐惧惊视则误矣

    节令

    三月上巳祓禊本无定日三月始遇巳之日即为之故谓之上巳后汉礼仪志曰三月上巳官民皆絜于东流水上洗濯祓除去宿垢疢观国案魏晋以来始不用巳日而专用三月三日至今循之以为故事若专用三日则不可谓之上巳矣盖名存而实亡也春秋左氏传曰晋文公以緜上为介之推田后汉郡国志太原郡界休县有界山有緜上聚章怀太子注曰推焚死之山故太原俗有寒食刘向新序曰晋文公反国介之推无爵去而之介山文公求之不得乃焚其山推不出而焚死后汉周举传曰太原一郡旧俗以介之推焚骸有龙忌之禁至其亡月咸言神灵不乐举火由是士民每冬中辄一月寒食莫敢烟爨老小不堪嵗多死者举为并州刺史作吊书于是众惑稍解观国案寒食者以其不举火但食已熟寒冷之食故寒食亦谓之熟食日亦谓之禁烟节太原寒食在冬中则之推必以冬中亡也而今世则以清明前三日为寒食何耶假令之推亡在春时犹当有定日而清明则无定日不应常以清明前三日为寒食盖沿袭之误也屈平投汨水而死楚人以色丝系角黍而祭之书史不言平死之日而至今楚俗五月五日以色丝为索系手足而食角黍又竞渡乃招魂之遗意而后世惟以禳烖疾鬬迟速为戏皆失其实也之推之焚屈平之溺一体也今寒食以为大节而比于正旦冬至而以端午为小节何耶

    五姓

    五姓分宫商角征羽隂阳家专以此言祸福观国案姓氏古今无定系有因功而改赐姓者有迁居而改姓者有避讳而改姓者有避仇而改姓者有为人之养子而改姓者前日尝为宫姓矣一旦改姓又转而为商姓前日尝为角姓矣一旦改姓又转而为羽姓则是天道亦随姓而遂改也又两字姓如公孙司马诸葛欧阳拓拔慕容宇文吐突之类半出于四裔部落之号又有三字姓如侯莫陈库傉官之类于五音何所从也然则专以五姓言祸福其不可信也明矣礼天子七月而葬诸侯五月而葬大夫士庶人三月而葬此古之成典不可易也春秋僖公三十三年十二月乙巳公薨明年正月文公即位四月丁巳葬僖公左氏传曰葬僖公缓也杜预注曰僖公实以三十三年十一月薨并闰七月乃葬然则僖公诸侯也七月而葬则是诸侯用天子七月之礼而葬故曰缓者讥之也古人于礼制不敢逾如此后世始撰为葬书乃曰某年未利葬也某年亦未利葬也至某年始利葬也问其故则曰音征有利有不利也然则圣人典礼遂废矣世又有广济百忌歴所载一举措无不惟五姓音征是从盖此书乃日者裒聚诸家隂阳之说务欲部秩厚大而鬻书籍之家赖之以得利多其书假吕才之名而猥冗泛杂不足取信世俗多为此书所误

    庳

    文选嵇叔夜琴赋曰闲辽故音庳五臣注曰闲音闲庳下也言声缓闲而相去逺故音下也东坡曰庳防声也防音癣五臣不晓妄注观国案琴之有防声者以琴面不平或焦尾与岳髙低不相应则阻弦而其声防此琴之病声也嵇叔夜赋曰论其体势详其风声器和故响逸张急故声清闲辽故音庳?长故徽鸣此四句曰逸曰清曰庳曰鸣皆美声也盖琴操弄中自有庳下声非病声也非病声则非防声矣闲音去声谓徽闲也闲辽者徽之逺处若十三徽外近焦尾处声以手取之自然庳下五臣音闲为闲又误矣

    朕

    尚书伊训曰朕哉自亳此伊尹自称朕也洛诰曰朕复子明辟此周公自称朕也离骚曰帝髙阳之苖裔兮朕皇考曰伯庸此屈原自称朕也招魂曰朕幼清以廉洁兮身服义而未沬此宋玉自称朕也秦始皇初并天下以命为制令为诏自称曰朕自是唯人君称朕臣下不敢称也汉晋以来臣下相呼皆曰卿今唯君呼臣为卿而臣下不敢自相呼为卿何也汉晋以来卑者呼尊者为足下平交相呼亦以足下今自髙而侮人则曰足下而称尊者为坐下几下席下阁下又何耶不宣不具不备不次其义一也今平交用不宣而尊者与卑者用不具卑幼与父母尊长则称不备而居防则用不次其轻重又何别耶古者卑禀于尊则称白今不敢用也顿首稽首叩首其为恭敬之礼则同也今居父防者用叩首母防者用叩头又何谓耶凡此皆出于近世吉凶书仪世俗不考其是否而咸遵用之且谨守之而不敢逾问其义则不能别也此亦循俗之太过也

    杜子美

    旧唐史杜甫传曰甫永泰二年卒观国考子美诗有大厯二年九月三十日诗大厯十月一日诗大厯三年春白帝城放船出瞿唐诗大厯五年正月追酬髙适人日诗甫志与传皆云年五十九卒案甫生于睿宗先天元年癸丑嵗卒于大厯五年辛亥嵗为年五十九则史云永泰二年卒者误也元祐中胡资政知成都作草堂先生诗碑序曰蜀乱先生下荆渚泝沅湘上衡山卒于耒阳王内翰注子美诗序曰大厯三年甫下峡入湖南逰衡山寓居耒阳五年夏一夕醉饱卒元祐中吕丞相作子美诗年谱曰大厯五年夏甫还襄汉卒于岳阳观国尝考究杜陵遗迹及襄汉岳阳皆无子美墓唯耒阳县有子美墓前贤多留题则子美当卒于耒阳也近世有小说丽情集者首序子美因食牛肉白酒而卒此无据妄说不足信今注子美诗者亦假王原叔内翰之名谓甫一夕醉饱卒者毋乃用小说丽情之语耶

    卢

    前汉食货志曰官作酒以二千五百石为一均率开一卢以卖如淳注曰酒家?肆待客设酒鑪故以鑪名肆颜师古注曰卢者卖酒之区也以其边髙形似鍜家卢故取名耳又司马相如传曰尽卖车骑买酒舎乃令文君当卢颜师古注曰卖酒之处垒土为卢以居酒瓮四边隆起其一面形髙如鍜卢故名卢耳而俗之学者皆谓当卢为对温酒火卢失其义矣观国案字书鑪从金为鍜鑪炉从火为火炉�沾油呶�酒�帐郴踔鞠嗳绱�所言卢皆酒�找舶喙逃檬∥墓视寐�字赵广汉传曰推破卢婴之类是也史记司马相如传曰令文君当鑪韦昭注曰酒肆也以土为堕其髙似鑪然则史记用鑪字可通用也汉书?雄甘泉赋曰玉女欣视其青卢注曰卢目童子也而文选甘泉赋作清矑案字书矑目童子也班固亦省文用卢字耳古之人臣有征伐之功者君赐之以彤弓矢玈弓矢玈音卢黑色也而王莽传九锡有卢弓矢卢亦黑色也故通用之?雄法言曰彤弓黸矢不为有矣黸者黑之甚也于义无伤焉孟子有屋庐子列子有长庐子皆读庐作卢盖皆汉复姓也卢者字母也加金则为鑪加火则为炉加瓦则为�占幽吭蛭�矑加黑则为黸凡省文者省其所加之偏旁但用字母则众义该矣亦如田者字母也或为畋猎之畋或为佃田之佃若用省文唯以田字该之他皆类此

    莽

    前汉武帝纪后元元年六月侍中仆射莽何罗与弟重合侯通谋反孟康注曰征和三年言重合侯马通今此言莽明徳马皇后恶其先人有反易姓莽颜师古注曰莽莫戸反观国案后汉马援传曰曽祖父通以功封重合侯坐兄何罗反被诛章怀太子注曰何罗与江充相善充既诛遂惧罪及已谋反伏诛又明徳马皇后纪曰伏波将军援之小女也然则马通于明德皇后为四世祖矣马后读书知古今明帝崩肃宗即位尊后曰皇太后在位二十三年肃宗咨政事马后恶其祖叛诛之迹而羣臣希防皆为讳之班固作史正在章肃之际故改其姓曰莽也虽然武帝纪征和三年正月匈奴入五原三月遣重合侯马通四万骑出酒泉昭帝始元二年正月大将军光右将军桀皆以前捕斩反虏重合侯马通功封光为博陆侯桀为安阳侯且班固既为马氏改姓莽矣而征和始元皆书马通者班固于马氏谋反则改之其他即不改也屈原怀沙赋曰陶陶孟夏兮草木莽莽伤怀永哀兮汨徂南土莽与土字同韵则莽亦读为莫户切也又离骚曰汩余若将不及兮恐年嵗之不吾与朝搴阰之木兰兮夕擥洲之宿莽日月忽其不淹兮春与秋其代序此莽字与字序字三字同韵则莽亦读为莫戸切也

    鲑

    鲑字一与圭同音鱼名也一与暌同音汉复姓也汉有博士鲑阳鸿是也一与鞋同音鱼菜之总名也类篇曰吴人谓鱼菜之总称曰鲑故南史庾杲之传曰杲之清贫自业食唯有韭葅�f韭生韭任昉尝戏之曰谁谓庾郎贫食鲑常有二十七种昉以三韭寓意于二十七之数托此以戏杲之也先达李建中诗曰频年水国饫鲑羞所谓鲑羞不特菜茹也鰕鱼之属皆在其中吴地近江海菜茹海错之物名品最多故以鲑该之也南朝蔡撙为吴兴太守不饮郡井斋前自种白苋紫茄以为常饵周颙于钟山立隐舎休沐则归之卫将军王俭曰山中何所食颙曰赤米白盐緑葵紫蓼文惠太子问颙曰菜食何味最胜颙曰春初早韭秋末晚菘古之贤者清贫多食菜茹而何曽日食万钱犹云无下箸处吹饼上不拆作十字则不食朱异子鵞包防不辍于口而庾亮噉薤留白陶侃问之对曰固将以种也举此例言之则贤否判矣

    好癖

    凡人有所好癖者鲜有不为物所役杜预有左传癖和峤有钱癖王武子有马癖梁简文有诗癖李憕有地癖王福畤有誉儿癖陆羽有茶癖曽晳嗜羊枣公仪休嗜鱼屈到嗜芰周太子嗜鲍鱼魏明帝好槌凿声宋明帝好食蜜渍鱁鮧卫懿公好鹤叶公好龙郑子咸好聚鹬冠襧衡好参檛谢灵运好山水王羲之好鵞刘伶好酒嵇康好鍜阮孚好?孙楚好驴鸣桓伊好吹笛王元象好发冢萧思话好打细腰鼓沈庆之好着狐皮帽陈伯之好戴獭皮冠刘之遴好古器庾仲文何佟之皆好洁朱异好饮食萧宏好食鳢鱼头王僧孺好聚书陶洪景好松风何思澄好造谒顾凯之好丹青王筠唐文宗皆好抄书陆�j?好茶苏威好古物观国案诸家所嗜好虽皆不免役于物而校其优劣则好聚书者为胜也晋张华徙居载书三十乗范平有书七千卷齐刘善明有书八千卷王僧孺有书万余卷率多异本梁沈约有书二万卷都下无比任昉有书万余卷率多异本宗室萧励聚书三万卷隋许善心有旧书万余卷唐韩王元嘉有书万卷蒋乂有书万五千卷苏弁有书二万卷当时称与秘府埓田洪正有书万余卷李磎有书万卷号李书楼夫聚书多则子孙必多博学者盖其所习者然也矢人惟恐不伤人函人惟恐伤人巫匠亦然择术不可不愼也如此

    饮食祸福

    春秋宣公二年二月壬子宋华元帅师及郑公子归生帅师战于大棘宋师败绩左氏传曰将战华元杀羊食士其御羊斟不与及战曰畴昔之羊子为政今日之事我为政与入郑师故败君子谓羊斟以其私憾败国殄民又宣公四年左氏传曰春楚人献鼋于郑灵公公子宋与子家将见子公之食指动以示子家曰他日我如此必尝异味及入宰夫将解鼋相视而笑公问之子家以吿及食大夫鼋召子公而勿与也子公怒染指于鼎尝之而出公怒欲杀子公子公与子家谋先夏弑灵公前汉灌夫传曰丞相田蚡取夫人诏列侯宗室皆往贺夫行酒至蚡蚡膝席曰不能满觞夫怒毕之蚡不肯行酒至灌贤贤方与程不识耳语又不避席夫骂贤曰平生毁程不识不直一钱今日长者为寿乃效女曹儿呫嗫耳语蚡曰程李俱东西卫尉今众辱程将军独不为李将军地乎夫曰今日斩头穴匈何知程李蚡怒缚夫以他事诬罪之弃市观国案此三事皆因饮食细故而遂至于结祸甚大诚可畏哉子公之食指动必尝异味及灵公食大夫鼋召子公而勿与者欲使指动之不騐盖以此戏子公也而戏乃生患如此易传曰饮食必有讼故受之以讼而讼卦象曰君子以作事谋始君子图患于未萌若至于怨祸已形则无及矣晋顾荣传曰荣与同僚饮酒见行炙者有异于常乃割已炙噉之同坐悉笑荣曰岂有终日执之而不知其味后赵王伦簒逆荣在其难有一人救之问其故曰我是省中受炙臣也南史隂铿传曰铿尝与賔友宴饮见行觞者因回酒炙以授之众坐皆笑铿曰吾侪终日酣饮而执爵者不知其味非人情也及侯景之乱铿为贼禽或救之获免问之乃前所行觞者观国观古人有一饭之徳必报者皆贤者于施报不敢忘也今行炙执爵者皆皂�e贱夫非素怀廉耻者偶然有合于君子施报之义亦可恠也

    流离

    旄丘诗曰琐兮尾兮流离之子毛氏传曰琐尾少好之貌流离鸟也少好长丑始而愉乐终以微弱郑氏笺曰卫之诸臣初有小善终无成功似流离也观国案尔雅曰鸟少美长丑为鹠鷅郭璞注曰鹠鷅犹畱离诗所谓畱离之子故广韵曰鹠鷅鸟少美长丑鹠亦作流又曰鹠鷅流离鸟也以此观之则本用鹠鷅字诗人借为流离郭璞引诗畱离之子者别本诗用畱字亦鹠之省文其义一也旄丘黎之臣子责卫伯之诗也狄人迫逐黎侯黎侯寓于卫卫不能修方伯连率之职黎之臣子赋此诗以责于卫也琐兮尾兮流离之子者言卫之诸臣虽有小善而不能迎我君而复之终无所成功亦犹流离之鸟少虽美而可观长则丑而不足观也流离又为寳玉名前汉西域传罽賔国出珠玑�骱骰⑵氰盗骼胙帐�古注曰流离光润逾于众玉扬子云羽猎赋曰堆夜光之流离五臣注文选曰流离玉也左太冲吴都赋曰流离与珂瑊五臣注文选曰流离寳也凡此言流离本用琉璃亦借用流离耳若以流离本字之义言之则流徙离散而不能安居者也前汉食货志曰百姓流离予甚悼之又礼乐志郊祀歌曰辟流离抑不祥此类是矣

    流连

    孟子曰方命虐民饮食若流流连荒亡为诸侯忧从流下而忘反谓之流从流上而忘反谓之连从兽无厌谓之荒乐酒无厌谓之亡先王无流连之乐荒亡之行惟君所行也前汉班固叙传曰汉成帝张画屏风画纣醉踞妲己作长夜之乐上指图问侍中班伯曰此图何戒伯对曰沈湎于酒微子所以吿去也式号式謼大雅所以流连也观国案孟子汉书言流连其义各不同孟子所言乃齐景公问于晏子曰吾欲观于转附朝儛遵海而南放于琅邪吾何脩而可以比于先王观也晏子乃以流连荒亾之语对之盖齐景公志在于慢游不恤国事故晏子以骄君之行吿之流连荒亾者骄君之行也以此戒景公冀景公之悟而毋为海上之游也赵岐注孟子曰或浮水而下乐而忘反谓之流或使人徒引舟船上行而忘反以为乐谓之连此流连乃慢游之名也若班伯所谓大雅流连者乃诗人嗟叹泣涕流连也荡诗曰式号式呼俾昼作夜此言醉则号呼用昼作夜沈湎于酒故作诗者为之嗟叹泣涕流连而伤之也颜师古曰流连言作诗者泣涕流连不为饮酒之人以此观之则孟子汉书言流连义各不同可知矣前汉师丹传曰哀帝策免丹曰百姓流连无所归心此亦与班伯所谓流连同意齐居东海之濵晏子以海上之游戒景公故以流连吿之切时事也

    孥帑

    夏书甘誓曰弗用命戮于社予则孥戮汝孔安国训曰孥子也非但止汝身辱及汝子商书汤誓曰尔不从誓言予则孥戮汝孔安国训曰古之用刑父子兄弟罪不相及今云孥戮汝权胁之使勿犯常棣诗曰宜尔室家乐尔妻孥毛氏训曰孥子也礼记中庸篇引诗曰宜尔室家乐尔妻帑郑氏注曰古者谓子孙曰帑观国案许愼说文玉篇广韵皆曰孥乃都切妻子也帑乃都切又他防切金帛所藏舎也盖孥字下从子故为子孙之称帑字下从巾故为金帛之藏两字其义不同然诗人多借音用字故常棣诗用妻帑字后之文士因诗用妻帑字故亦用之耳春秋文公六年左氏传曰贾季奔狄宣子使臾骈送其帑又襄公二十五年左氏传曰退谓其宰尔以帑免杜预皆曰帑妻子也史记秦始皇纪曰乡使二世除去收孥污秽之罪前汉文帝纪曰尽除收帑相坐律令鼂错传曰肉刑不用辠人亡帑国语曰郑桓公寄帑与贿于?会之间如此类用帑字为妻子盖因诗人借音用帑字而后世亦用之也若夫孟子曰罪人不孥赵岐注曰孥妻子也止其身不及妻子也前汉武帝纪诏赦吴楚七国孥输在官者应劭注曰七国反时妻子没入为官奴婢武帝赦遣之如此类用孥自依本字义非借音也孥帑二字覈其义各有归不通用后世不当专循借音之字而易其本体也

    学林卷五