湛园札记卷三

华者也

    元以科目取士自延祐至元统凡七科而罢至元二年复举行至二十六年凡九科

    元世祖敦本重农中统元年命各路宣抚司择通晓农事者充随处劝农官二年立劝农司以陈?崔斌等八人为使至元七年立司农司以左丞张文谦为卿是年又颁农桑之制一十四条其可法者县邑所属村疃凡五十家立一社择高年晓农事者为之长増置百家者别设长一员不及五十家者与近村合为一社仍择数村之中立社长官司长以教督农桑为事凡种田者必牌橛于田侧书某社某人于某上社长以时防视诫不率教者籍其姓名以授提防官责之其有不敬父兄凶恶者亦然仍大书其所犯于门俟其改过自新乃毁如终歳不改罚其代充本社夫役社中有疾病凶丧之家不能耕种者众为合力助之一社之中灾病多者两社助之凡为长者复其身郡县官不得以社长与科差事此制有三代通力合作遗意而禁郡县不得科差社长尤为良法史称其仁宜矣武宗三年申命大司农除牧养之地听民秋耕仁宗皇庆二年申秋耕之令盖秋耕之利掩阳气于地中蝗蝻遗种皆为日所曝死次年所种必盛于常禾也秋耕之法今无言及者

    宪宗命雅尔噶鼐恊理断事官事以燕故城为治所雅尔噶鼐科民丁于中原凡业儒者试通一经即不同编户着为令甲儒人免丁者实雅尔噶鼐始之也

    苏秦洛阳人所居乗轩里

    北齐司徒杨椿家?农阖门孝友四世同居见于本传者甚悉朱子采之以入小学然遭尔朱之乱举宗被戮仅遗侄愔为高洋相复为其所诛愚尝谓天道福善之理至此颇爽后读周书忽悟其故备书于此以为世戒周书冦儁传华州民史底与司徒杨椿讼田长史以下以椿势贵皆言椿直欲以田给椿?曰史底穷民杨氏横夺其地见使雷同未敢闻命遂以田还史又泉企传企为雍州刺史部民杨羊皮椿之从子恃托椿势侵害百姓守宰多被凌侮皆畏而不言企将取戮之于是宗族诣阙请恩夫家法严整而使子弟宗族犹得豪横乡里侮慢守令此祸之所以不免也必如唐栁玭之戒其子弟凡门第高可畏不可恃膏粱子弟学宜加勤行宜加慎仅得比于常人数语才得免于骄恣之患然杨氏一家孝弟祸尚如此况在他人可不知警戒耶　附録冦儁字祖儁上谷昌平人兄祖训祖礼并有志行闺门雍睦白首同居父亡虽久而犹于平生所处堂宇备设帷帐几杖以时节列拜垂涕陈荐若宗庙焉吉凶之事必先启告逺行往返亦如之少为司徒崔光所知命其子励与儁结友儁每造光清言移日小宗伯卢辨恒语人曰不见西安君烦忧不遣

    周书不立志故八柱国见于独孤信传依周礼新定官制见于卢辨传录用元魏之后见于元伟传周世祖保全元氏分布庶职是帝王盛事隋迁周鼎宇文之后靡有孑遗作史者寄慨深矣

    明王府音乐院有色长乐初奏皆色长跪启【见正德二年四月实録】

    曾鲁字得之有六一居士集正讹南丰类稿辨误临川过源字道源陆象山弟子尝谓黄钟极清一阳之始当以长孙无忌三寸九分为据吕子断竹两节间其长三寸九分而吹之以为黄钟之宫在李文利前已有主此说者矣

    宋制士大夫得乞便地就养明初犹有此风胡俨南昌人为长垣教谕乞便养又改余干因着为令许人乞便地自俨始也后此制寝不行矣

    左传使封人虑事注虑事无虑计功又注广雅无虑都凡也师古汉书注无小思虑而大计也按赵与时宾退录曰谚谓物多为无万数汉书成帝纪语也峄山碑记云世无万数无万即左传所谓无虑吾四明谚语至今称多曰无万

    宋孔季恭子灵符于永兴立墅周回三十三里水陆地二百六十五顷含带二山又有果园九处审尔则古王公之苑囿不大于此矣恐传之者失实

    蔡昙知乡里号蔡曽子庐江何伯璵兄弟乡里号何展禽

    丰草庵蚕豆诗谁赋田园杂兴题琅玕记取夏初垂喜看桑底新悬荚恰值蚕眠未吐丝细雨卖茶声过后竹烟烧笋火停时沙瓶漆櫑分前咏豌豆今逢第二诗自注诚斋集蚕豆诗有沙瓶新熟西湖水漆櫑分尝晓露余又言蚕豆未有赋盖豌豆也吴人谓之蚕豆按吾乡以吴人蚕豆为豌豆而以吴人所谓寒豆者谓之蚕豆至今犹然

    刘禹锡代祭栁员外文曰箧盈草�e架满文篇钟索继美班扬差肩则子厚亦工于书法矣惜其字不传而见于与刘唱和诗多有之

    史记蒯通曰狡兔死走狗烹而汉书改为野禽殚走狗烹此新唐书以篠骖易竹马迅霆易疾雷之滥觞也

    聘礼賔受?大夫二手授栗注受授不游手慎之也疏初两手俱用旣授?而不两手共授栗则是游暇一手不慎也世通语所谓游手者当作此解

    丧服疏绳菲今时不借也周时人谓之屦子夏时人谓之菲汉时谓之不借此凶屦不得从人借亦不得借人皆是异时而别名也按不借本是丧屦后人有游山双不借之句于是遂以不借代芒屐用之亦误矣

    海人验��云山擡风潮来海唑风雨多擡谓海中素迷望之山忽皆在目唑读鹾万喙声也

    韩文公诗题有寄第三防阁老注王沂公言行录记杨大年呼沂公为第四防阁老疑前世遗俗称呼按杨绾传故事中书舍人年久者为阁老云

    隋殷绍表臣述九章数家杂要复以先师和公所注黄帝四序经文三十六卷专说天地隂阳之本其孟序九卷说隂阳配合之原仲序解四时气王休煞吉凶叔序明日月星辰交防相生为表里季序具释六甲刑福祸德仰奉明防谨审先所见四序经文抄撮要畧当世所须吉凶举动集成一卷上及天子下至庶人吉凶所用罔不毕举其四序堪舆遂大行于世按此即今监颁厯日通书之所祖也厯家之刑福祸德始于淮南子而阐明于殷绍遂为百代不刋之典矣

    宋文帝欲犯河南谓行人曰云云太武帝闻而大笑曰龟鳖小竖自顾不暇何能为也南龟鳖小竖可对北龙虎大王

    古人露宿明日相见问无恙郑周礼行人注问问不恙也

    唐有天下几二百载而文章三变初则广汉陈子昂以风雅革浮侈次则燕国张公说以宏茂广波澜天寳以还则李员外萧功曹贾常侍独孤常州比肩而作其道益炽此补阙李翰集梁肃之序韩退之肃所取士是时韩栁之文未行故以萧李之徒当之至韩栁文盛而无三变之论矣

    古者车皆立乘唯安车与女人则坐吕氏春秋贵因篇至秦者立而至有车也适越者坐而至有舟也秦越逺途也竫立安坐而至者因其械也高诱注立犹行也非是且立如何替得行字所谓竫立者犹正立执绥耳

    近有欲补编廿一史志者廿一史中惟三国志及北齐后周梁陈书无志三国志蜀无史官其制度缺如固无足怪魏之典故散见于晋宋齐书此犹可掇拾为之者若吴则窃据江表东晋之燕石苻姚耳于史例皆不当得志也齐周梁陈书咸成于唐初史臣之手其时命魏征修隋书命长孙无忌修五代史志志成即入隋书故隋书志兼齐周梁陈之事而李百药令狐德棻姚思廉遂不复赘四代之事于其史中当时发凡起例必有成说今欲补志亦不过析唐书所载以分�e各史耳是亦不可以已乎隋书志题长孙无忌纪传题魏征后欧阳公不欲与宋景文共事而分纂志传亦本于此五代史志当时亦单行于世

    左传晏子对景公和如羮焉水火醯醢盐梅以烹鱼肉疏此言和羮而不言豉古人未有豉也礼记内则楚词招魂备论饮食而言不及豉史游急就篇乃有芜荑盐豉盖秦汉以来始为之耳按此所谓豉即今之酱也说文叔即盐豉之豉许氏曰配盐茮也叔古菽也发豆使腐而以盐配之谓之幽菽今为酱者以豆发之是已若周礼膳夫酱百有二十罋合醢六十罋醯六十罋而言皆用肉合成非今酱之类故天官之属有醯人醢人盐人而无酱人内则论语所称皆是醯醢也韵府羣玉云有肉酱之醢有盐豉之醢盐豉非腥安得云醢自佛入中国人多持素盐豉之用广矣三代时未有素食者也

    左传老者家父桓八年来求车若卽作诵之人则已为百岁上人矣故注疑之僖三十一年郑泄驾恶公子瑕注隐五年泄驾距此九十年疑非一人长狄荣如以鲁桓十六年死至宣十五年一百三岁其兄侨如犹在盖百三四十外人矣齐鲍国吴延州来年皆近百岁尚见经传

    昭二十五年宋公享昭子赋新宫此时夫子年已三十五矣新宫尚在安得删诗之时便亡而亡亦不能记忆也明笙诗有声无辞注逸诗恐未是

    叔向谓襄王王一岁而有三年之丧二焉注天子絶期惟服三年故后虽期通谓之三年丧此说太浑正义云丧杖期章内有父在为母传曰何以期屈也至尊在不敢伸其私亲也父必三年然后娶达子之志也父以其子有三年之戚为之三年不娶有三年之义故可通谓之三年之丧按天子诸侯后夫人死即以娣侄继之安得有再娶之事晋灵公再求婚于齐此末世之乱法也不可以证先王之礼愚谓妻之丧期间月而禫共十五月亦得占三年故通谓之三年之丧若叔伯之丧则不徒禫而除矣况天子诸侯絶旁期则后丧之得称三年无疑也

    庄十八年秋有�J正义云洪范五行传曰�J如鳖三足生于南越南越妇人多淫故其地多�J淫女�J乱之气所生也此不经之说鲁女多淫至于�J生其地亦太甚矣而郑卫之淫者尤甚�J不见书何与

    哀公艾陵之战公使太史臣归国子之元寘之新箧褽之以元纁加组带焉【褽音尉】注褽荐也史记褽荐本此

    韩退之自称昌黎朱子引众说而衷之云今河内有河阳县韩氏世居之故公每自言归河阳省坟墓而女孥之铭亦曰归骨于河南之河阳韩氏墓张籍祭公诗亦曰旧茔孟津北则知公为河内之南阳人然朱子谓皇甫墓志不言乡里今考志首叙事即云三月癸酉葬河南河阳则不待张籍祭诗而葬地始显也又公集息国夫人志【李栾妻】葬河南河阳又云乞铭于其邻韩愈则公之为河南河阳人益信矣今修一统志遂启总裁附其说于志内又皇甫志内知人罪非我计朱子疑之改为人知人罪非我所计今考文萃曰知与罪非我计不但文意明白上下皆四言成句而此独少变其体尤为生动云

    有为顾恺之赝书者云汉武帝起柏梁台羣臣应诏作七言诗召能绘事者绘焉一时文臣如宗室刘安廷尉杜周郭舍人等俱能以图见生【此字不明疑是重字】嗣后文臣如谷永王嘉毛延寿张衡诸葛孔明皆能丹青造其妙而龚寛在诸贤之间尤为杰出其言不伦而以毛延寿为文臣杂于诸名臣中益可怪恐赝书者并其言而赝之

    元最重马乳自天子下各以脱罗氊置撒帐为取乳室车驾还京师太仆卿先期遣使征马五十醖都来京师醖都者承乳车之名也御用曰细乳黒马乳也

    大炮兴于宋末元初其初犹用石也元史阿木哈?太祖尝问攻城畧地兵仗何先对曰攻城以炮石为重力重而能及逺故也【此论石炮可知】帝悦即命为炮手至元十年修立正阳东西二城置炮二百余座传子及孙皆为炮手千万户薛塔喇海来归太祖命为炮水手从征回回河西等国俱以炮立功亦传国至子及孙贾塔尔珲总炮手军此皆用石为炮也夏世家有炮手一百人号拨喜陡立旋风炮于槖驼鞍纵石如拳则此时亦无火炮也阿尔哈雅传防有西域人亦思马因献新礟法【新礟用火可知】因以其人来为礟攻樊破之时又命隋世昌立礟?于城外又张荣从军下汉江至沙洋以火炮焚樊城中民舍几尽遂破之按此皆礟之用火攻者也金史持嘉喀齐喀传其攻城之具名震天雷者铁罐盛药以火防之炮起火发其声如雷闻百里外所爇围半亩之上火防着甲鐡皆穿又飞火鎗注药以火发之輙前烧十余步人不敢近此火炮火鎗之制金元之际已有之自明永乐间通西洋其药器尽入中国万厯间用红夷火药炮赍以攻城此炮一发而流血成沟骨肉糜烂虽有韩岳之将百万之师无所用其巧矣至其甚也将吏外通贼至一炮不发而反以资敌人之用其害可胜道哉

    托尔楚传至元十一年朝议淮上诸郡宋之北藩城坚兵精攻之不可猝下徒老我师宜先渡江剪其根本留兵淮甸絶其救援则长江乗虚而渡也于是以托尔楚为淮西行省防知政事云云按元之取宋巴延统师从大江东下直取建康而留索多驻兵瓜洲絶淮南北之救援时宋重兵皆在扬州据?洲以扼其吭于是巴延之兵得一意以取临安而宋遂亡矣其庙算之先定如此

    范椁传闽俗素污文绣局取良家子为绣工无别尤甚椁作歌诗一篇述其弊廉访使取以上闻皆罢遣之其弊遂革闽俗之污元时已然矣椁诗载集中

    董搏之见杀颈无血惟见白气冲天王巴延知福宁州为贼帅王善所杀颈断涌白液如乳暴尸数日色不变一时死节之臣有此两异

    元史错缪莫甚于姚燧传其文大抵掇拾燧所自为送畅纯父序而前后倒置散乱不明以虚为实以寓言为正意不独与史法乖迕于文字语气亦直谓之不通可也今具列于后以俟读者参之至燧旣立传则姚枢传末但曰犹子燧自有传足矣而必赘之曰燧官至某某諡文通亦非书法马祖常传亦然　传曰年十三见许衡于苏门十八始受学于长安时未尝为文视流辈所作唯见其不如古人则心弗是也二十四始读韩退之文试习为之谓有作者风稍就正于衡云云按序云余冠首时视流辈所作唯见其不如古人者虽不敢轻非诸口而亦未尝轻是于心也退而自思人之能者余操虑持论且然然余不能之何以免人无嫉妬之讥乎年二十四始取韩文读之捉笔试为持以示人譬如童子之鬭草彼能是余亦能是彼有是余亦有是特为士林御侮之一技焉耳云云且就正于先生先生赏其辞而戒之曰云云按未尝轻是于心亦文家常语何必引入此谓以虚为实其文意在何以免人嫉妬之意以起下不知者感慨今乃引作实据此谓以寓言为正意也即许衡一段不消认真　传曰或谓世无知燧者曰岂惟知之读而能句句而得其意者犹寡燧曰世固有厌空桑而思闻鼓缶者乎然文章以道为轻重道以文章轻重彼有班孟坚书表古今人物九品中必以一品置欧阳子则为去圣也有级而不逺其文虽无尹谢之知不害于行后岂有一言几乎古而不闻之将来乎按或谓下又着曰设问答不知谁指后又着燧曰不知是燧自言是对或问序曰纯父自言得余一字只言不弃而录之又言世无知公者岂惟知之读而能句句而得其意犹寡呜呼世岂厌空桑之瑟而思闻鼓缶者乎按语气呜呼下亦是纯父语意带感慨今作燧答非是且分世无知燧者曰岂惟知之作问答语文中有是乎令人读之茫然序起手云欧阳子为一代儒宗一时所交海内豪俊之士计不十百而止及谢希深尹师古者纪序集古录遂有无尹谢知音之论呜呼岂文章也作者难而知之者尤难欤故后应之云世复有班孟坚者书表古今人物九品之中必以一等置欧阳子则为去圣贤也有级而不逺其文虽无尹谢之知不害于行后犹以失之为悲下下之外岂别有等置余哉则为去圣贤也无级而絶逺其文如风花之逐水霜叶之委土朝夕腐耳岂有一言之几乎古可闻之将来乎纯父独信之自余不可不谓之知巳足为百年之快恐纯父由此而取四海不知言之非也按此文章自有次序今突出及尹谢之知又遗却自身一段不知所说谓何此所谓前后倒置散乱不明也盖史家欲见燧作文原委即当采入此序不宜零星掇拾致此荒谬　传又云燧之学得于许衡由穷理致知反躬实践为世名儒后云每来谒文必广置燕乐燧则为之喜而援笔否则不易得也颇恃才轻视赵孟頫元明善辈此可谓之穷理致知反躬实践者乎其自相矛盾甚矣至如史天泽董文炳两家传尽取其家碑铭虚语勦袭成文犹弗论也