立斋闲录四

，至是足矣。若三公之位，何敢望也。」亨曰：「当时赵太祖陈桥之变，史不称其谋反。尔等若助我至此，我职非尔为之而何？」众皆股战。南城有功瞽目指挥童先乃手出妖书曰：「惟有石人不动，盖天意有在，尔等勉力为之。」乃谋曰：「大同人马甲天下，我抚之素厚，令石彪在彼充游击将军。异日以彪代李文挂镇朔将军印，北塞紫荆关，东出山东，拒临清。决高邮之堤以绝饷道，则京城可不战而疲。」遂议以卢旺守里河一道，各议分其地而还。三月，虏寇延绥，命亨出征。童先力劝亨成前谋。亨曰：「为此事不难，但天下各处都司除代未周，待周为之未晚也。」童先曰：「时者难得而易失，恐时一失不可复得。」亨不听。童先私骂曰：「这厮不足干此事。」亨师还无功，见上于文华殿，上命环卫露刃以待。

    按：自古奸臣谋叛，未有不恃其功者。石亨以夺门为功，果有异谋。观其与所亲私语一段，令人寒心。然谋未成而先败，则天意也。我太祖于宦寺曰：「此辈不可令其有功。」为虑远矣。

    天顺五年七月初二日， （「天顺五年七月初二日」，「七月」原作「正月」，据旧钞立斋录改。） 太监吉祥姪昭武伯曹钦作乱。放火烧东、西长安门，杀害左都御史寇深、恭顺侯吴瑾、锦衣卫指挥同知逯杲等。前夕，指挥皮儿马哈麻在钦家饮，谋叛，既而悔之，乃以闻。内官吉祥居禁廷最久，为人惟喜私恩小惠，招权纳贿，擅作威福。尝往云南、福建杀贼，带去达官军，能骑射取功，因而收于部下，加以恩泽，为腹心。天顺初，呼召此辈迎驾，俱升大职，此辈亦感吉祥之恩。后石亨事发，冒官者俱革去，此辈又为吉祥所庇不动。吉祥初以迎驾为功，贪图富贵，一家弟姪俱得大官，又卖官鬻狱，黩货无厌。上初不得已而从其所欲，后不能堪，稍疏抑之。吉祥辄怀异志，令其姪昭武伯曹钦纠集所恩之人谋为不■〈车丸〉。会兵部尚书马昂、怀宁伯孙镗统官军往陕西杀贼，于五年七月初二日早辞。钦等乘机欲杀马昂、孙镗等，就拥兵入内为变。幸而孙镗等先觉，二鼓时即报于内，禁门不开。钦兄弟与同恶者诣锦衣卫指挥逯杲宅前，遇杲方出，斩其首，碎其尸。盖杲亦吉祥所恩之人，后朝廷委任行事，且发钦非理之事，所最恨者，先害之。然后分布于各禁门，待其开拥入。三鼓至门，钦兄弟四五人俱在东长安门。予四鼓到朝房，闻枪马惊乱，以为出征之军。及入房，闻呼「锦衣卫指挥焦寿、郭英等拿住」。予亦不知何如。俄又闻呼予官名，曰「寻李学士」。予方恐，即出房至门前，见披甲执刀者数人。一人砍予一刀， （「一人砍予一刀」，「一人」原无，据旧钞立斋录补。）又打一背。钦适至，见予，不忍杀，连呼尊长，执予手曰：「毋恐。」叱退持刀者，且告曰：「我父子兄弟尽忠迎驾复位，今被逯杲谮毁，反欲相害。」提杲头示予曰：「诚为此人激变，不得已也。」予曰：「此人生事害人，谁不怨恨。既除此害，即可请命。」钦曰： 「就与我写本进入。」而令人防予，至吏部朝房尚书王翱处借纸笔写成。予拉翱同行，于门缝投进。钦见门不开，乃举火焚烧，复欲害予。令持刀者同予寻尚书马昂，得翱等解之。及天明，上马呼众驰往东长安门，又令披甲持刀者一人驰马寻予，翱等复解之。忽有孙镗领官军袭而围之，予乃得脱。时恭顺侯吴瑾、左都御史寇深俱被杀死，予被伤，在吏部。至晚，大雨不止，闻官军围钦等于其宅，尽诛之。予虑其胁从者不宁，即投本进入，请急宣圣旨，胁从者罔治，以安反侧之心。然后诏示天下，布宽恤之恩，一切不急之务悉皆停罢，与民休息。吉祥已正典刑，盖此乱臣贼子，肆行反逆，天地鬼神所不容。当时若不早觉，各门既开，此贼拥入，纵横一时，不能御之，其祸不可胜言。毕竟就戮，被其伤害多矣。幸而早扑灭之，实宗社之福也。

    皇帝敕谕文武群臣：「朕恭膺天命，复承祖宗大统，夙夜忧勤，欲使天下群臣咸得其所，而况宗室至亲者哉。爰念建庶人等白幼为前人累，拘幽至今已五十余年。悯此遗孤，特从宽贷，用是厚加赏赉，遣人送至凤阳居住。月给廪饩，以安其生，仍听婚姻，以继其后，庶副眷念亲亲之意。故谕。天顺元年十月二十六日。」

    上复位之初，因思建庶人辈淹禁将五六十年，意欲宽之。一日，谓贤曰：「亲亲之义，实所不忍。」贤对曰：「陛下此一念，天地鬼神实临之，太祖在天之灵实临之，尧舜存心不过如此。」上遂决。即日白太后，许之。左右或以为不可，上曰：「有天命者任自为之。」左右闻之，皆愧服不能止。乃遣中官于凤阳造房屋。毕日，上召贤曰：「今可送去。」敕军卫有司供给柴米，凡一应器用悉令完具。听其婚娶，自在出入。给与阍者二十人，婢妾十数人。遣太监牛玉入禁谕其意。建庶人闻之，且悲且喜，不意圣恩如此。时庶人年五十六、七，吴庶人已没，尚有庶母姐■〈女孕〉老妇五六人，有年八十之上者。庶人入禁时方二岁，出见牛马亦不识。上谓贤：「可发旨意？」贤谓：「此非细事，宜谕文武百官。」上曰：「然。」次日宣毕，人人感叹，以为真帝王美事。既而为浅见者以利害阻之。（天顺日录。）

    刘江，宿迁人。永乐中为中军都督府左都督、总兵，镇辽东。岁己亥，倭贼二千余以数十海■〈舟酋〉直逼望海埚下，登岸鱼贯行。一贼貌甚丑恶，挥兵率众如入无人之境。了者飞报。江令犒师秣马，略不介意。以都指挥徐刚伏兵于山下，百户江隆率壮士潜烧贼舡，截其归路。乃与之约曰：「旗举，伏兵炮鸣奋击，不用命者以军法从事。」既而贼至埚下，江披发举旗鸣炮，伏兵尽起，继以两翼而进。贼众大败，死者横尸草莽，余众奔樱桃园空堡内。我师追逼环击，皆奋勇请入堡剿杀。江不许，特开西壁以纵之。仍分两翼夹击，生擒数百，斩首千余。间有潜脱而走■〈舟酋〉者，又为隆所缚，无一人得脱。凯还之际，诸将士请曰：「明公见敌，意思安闲，惟饱士马；及临阵，作真武披发状；追贼入堡，不杀而纵之，何也？」江曰：「穷寇远来，必饥且劳。我以逸待劳，以饱待饥，固治力之道。贼始鱼贯而来，为蛇阵，故作此以镇服之，虽愚士卒之耳目，亦可以壮士卒之气。贼既入堡，有死而已，我师临之，彼必致死，未必无伤于我，故纵其生路以逃之，即『围师必阙』之意。此固兵法，顾诸君未察耳。」事闻，进封广宁伯。明年，卒。进封广宁侯，谥忠武。先是，倭寇出没海上，焚民居，掠财货，杀虏生口，北自辽东、山东，南抵闽广滨海，无岁不被其害。官军卒不能制，往往有坐失机罪死者。至是，寇害屏息，傍海千余里兵民获安，以至于今。（出五伦书、辽阳志及集中杨荣所撰碑。）

    杨文贞公，于本朝大臣为巨擘，厕于宋之公卿，终有愧焉。试一二较之。王文正以张师德两造其门，恶其奔竞，终身不用；文贞必造门者举之，甚至人举所知，自以为不知而弃之，宜恬退自守者不出其门也。文彦博以唐介攻己被谪，再三申救，后卒举用；文贞以攻己者为轻薄生事，必欲黜之禁锢终身也。与二公所行何相远哉！（天顺日录。）

    士奇晚年溺爱其子，莫知其恶，最为败德事。若藩臬郡邑或出巡者，见其暴横，以实来告，士奇反疑之，必与子书曰：某人说汝如此，果然即改之。子稷得书，反毁其人，曰某人在此如此行事，男以乡里故挠其所行，以此诬之。士奇自后不信言子之恶者。有阿附誉子之善者，即以为实然而喜之，由是子之恶不复闻矣。及被害者连奏其不善之状，朝廷犹不忍加罪。付其状于士奇，乃曰：「左右之人非良，助之为不善也。」已而，有奏其人命数十，恶不可言。朝廷不得已付之法司。时士奇老病不能起，朝廷尤慰安之，恐致忧。后岁余，士奇终，始论其子于法，斩之。乡人预为祭文数其恶，天下传诵。（天顺日录。）

    按：杨文贞在本朝固为巨擘，愚独恨其晚年昧知止之义，知进而不知退也。夫人臣事君，道合则从，不可则止，立乎人之本朝而道不行，耻也。正统之初，王振之权已彰，时事一变。文贞年已七十，可以去矣。然犹曰主少国疑，边事孔棘，未可求安太祖，犹能信任，未可言去也。洎太皇仙逝， （「洎太皇仙逝」，疑「太皇」后轶「太后」二字。）天下大权尽属巨阉掌握，文贞复何所恃复何所诿而不去哉？且子稷之恶既播，家且不能正矣，如正国何？犹腼颜具瞻之列，不独王振厌之，天下之人亦指而议之矣。桑榆景迫，尚贪荣固宠，恋恋而不能舍，钟鸣漏尽，死而后已，知止有耻者固如是乎？惜夫！以文贞之贤，而于此不能无憾。

    王直，字行检，泰和人。永乐甲申进士，入翰林为庶吉士，除修撰，侍皇子监国于南京。仁宗即位，升侍讲，遂为春坊庶子兼侍读学士。宣宗即位，与修两朝实录。成，升少詹事，仍兼侍读学士。英宗即位，命充宣庙实录总裁官，升礼部侍郎，仍兼侍读学士。久之，升吏部尚书，寻加太子少保，再加少傅兼太子太师，掌吏部事。天顺元年春致仕，敕给驿还里。卒，年八十三，谥文端。

    年富，字大有，怀远人，本严姓。永乐丁酉乡举。明年，乙榜，授旌德司训。九载，升吏科给事中。改刑科，掌科事。升陕西右参政。正统甲子，迁河南右布政使，转左布政使。升左副都御史，总督大同机务，兼理边储。景泰乙亥，丁母忧，有诏起复。至天顺初元，石亨修旧怨讟，富被逮至京，令致仕。未几，起为兵部侍郎，改户部。复为左副都御史，巡抚山东。庚辰，诏为户郎尚书。甲申，年七十，卒于官。谥恭定。

    耿九畴，永乐二十二年进士，为礼科给事中，两淮盐运使。正统中，升刑部右侍郎。十四年，转右副都御史，巡抚凤阳等处，移镇陕西。天顺初召还，为右都御史。将劾奏石亨，事泄，为所摈挤下狱，出为江西右布政使。升四川左布政使。石亨事渐败露，朝廷念九畴老成廉慎，适礼部缺尚书，召九畴还。上悯其老，命为南京刑部尚书。及石亨被诛，而九畴已卒。成化五年，伊男裕任修撰，历叙九畴出入中外三十余年，忠诚鲠特，恳乞赐谥。特谥曰清惠。

    洪恩，字□□，福州人。乡试、会试皆第一。由文选郎中为山东左布政， （「由文选郎中为山东左布政」，「由」原无，据明钞本、旧钞立斋录补。）迁右都御史。未曾至，京中官不识其人。洎往浙江考察，官员被黜者妄诉之，且加谤毁。朝廷不及察而罢之，令致仕。二三大臣虽知其故，莫能扶持，朝士皆后进，不知其为人。既去，方惜之。真儒雅君子。动履似迂而处世若泛然者，以此见笑于谲智云。（天顺日录。）

    曹鼐，为人疏通俊爽。初授教官，不乐，愿将繁剧一识，改泰和典史。益进学不倦，复修举子业，遂登进士第一。杨文贞公嘉其志，荐入经筵。复入内阁与政，士林荣之。自杨文敏公没后，议大事多决于鼐，明敏之才颇相类焉。虽王振恣横，亦曲加礼敬。没于土木之难。（天顺日录。）

    处士吴梦，字与弼， （「字与弼」，「字」原无，据明钞本、旧钞立斋录补。） 抚州人。司业溥之子。读书穷理，累辟不就。（「累辟不就」，「辟」原作「辞」，据旧钞立斋录改。） 不教人举业，弟子从游者讲道而已。父在京师，命还乡毕姻而来。（「父在京师命还乡毕姻而来」，「师」原作「时」，「来」原作「未」，据旧钞立斋录改。） 及至亲迎后，不行合卺之礼，另舟赴京，拜父母毕始入室。祭酒胡俨，父执也，自京回家，梦往谒之。至大门，四拜而退。明日，又造其宅，方请见。曰：「昨日已行拜礼，今惟长揖。」问其故，曰：「先生，父执也，若面拜，恐劳尊。」凡行类此。有来从学者，不纳贽见之礼。或极其诚敬，姑收之不动，后或有过，即以所收者还之，辞而不教。非其力不食，一介不以取诸人。或亲农事，弟子亦随而助其力，多不能堪。躬行实践，乡人化之。往时闽中盗起，四方摇动。闻抚之贫者亦欲乘机劫富家，梦早觉之，急晓其富家曰：「宜散积粮。」于是皆从之，一方遂安。能自重，不妄交人，师道尊严。好书，字奇古，自成一家。不立文字，暇则咏物适兴。胸襟高迈，凡经史子集、天文兵法、阴阳医卜，无不晓悉。（「医卜」，原作「易卜」，据明钞本、旧钞立斋录改。） 杨溥先生深重之，两荐不起。尝曰：「宦官、释氏不除而欲天下治，难矣！必除之，吾可出。」人皆笑其迂。曾有咏桃一诗云：「灵台清晓玉无瑕，独立东风玩物华，春气夜来深几许？小桃又放两三花。」有吾与点也，气象方岳。名公皆重其为人， （「名公皆重其为人」，「名公」原作「老公」，据明钞本、旧钞立斋录改。）分巡至，多造其宅。先是，忠国公石亨来阁内议事，因说山林隐士，闻江西抚州有吴与弼者，乃司业溥之子，累荐不起。实淹贯经书，动遵古礼。亨慨然曰：「吾荐之，烦子代草章奏。」即日上之，数日不报，盖为左右所沮也。一日，上召贤问曰：「吴与弼果如何？」贤曰：「与弼，儒者之高蹈。自古圣帝明王莫不好贤下士，征聘隐逸，陛下行此一事，亦本朝盛举。 」上遂决，乃命行人赍敕书束帛造其庐。与弼接见之际，即谓：「朝廷厚意如此，当赴阙谢恩。但本意不受官职，就辞币帛。」数月未至。

    按：吴与弼乃儒者之高蹈。英庙好贤下士，遣官征聘，是行荐举之典，称盛举也。霍氏韬曰：「国初用人，荐举为重，贡举次之，科举为轻。今日科举为重，贡举次之，荐举不行矣。」故有行同盗跖、心劣商贾者，能染翰为文，俱隶仕籍，此士风所以益偷也。

    上问数次。一日，行人来报：至通州矣。贤即入言之。上曰：「当授以何职？」贤曰：「今东宫讲学，正宜老成儒者辅导之，宜授官僚。」上曰：「何职？」贤曰：「庶子、谕德皆可。」上曰：「莫若谕德之名。」贤曰：「谕德有左右。」上曰：「与之左。」贤曰：「若见毕，可召至文华殿顾问以重之。」上曰：「然仍以文币赐之。」贤曰：「再于馆次张具尤当。」上许之。次日见，上发玉音，召吏部除为左春坊左谕德。朝士皆悚然惊异，以为布衣召至，一日受此。上召贤曰：「明日可引至文华殿。」次日，既见，引至上前。问曰：「久闻高义，特聘尔来，如何不受官职？」初不对，贤促其对，良久方对云：「微臣草茅贱士，年二十婴疾，日加虚怯，以此不能出仕。山林之下，不敢接见一人，虽闻犬吠亦惊，谓治病躯不暇，非有高世之心。不意声闻过情，为当道论荐，蒙圣上厚恩，以天书币帛来聘。天使到门，不胜感愧，因而动作。老疾复发，延至数月方能起程。至通州，忽失声一日，又痰作二日。洎见皇上之时，幸不疾作。况年六十有八，老疾衰朽之人，实不堪供职。」上曰：「官僚亦从容优闲，不必辞。」与弼对曰：「朝廷之职，台谏之次，官僚为重。」上曰：「官僚亦众，不专劳先生。」不允所辞，终不敢应。于是赏文币四表里、羊酒、柴米，遣太监牛玉送至馆。上顾谓贤曰：「此老非迂阔者，务令就职。」与弼终不就，三辞后称病。叩其所以不就之故，以敕书太重，以伊、傅之礼聘至，却以此职授之。贤谓：「如此，亦固执矣。且朝廷致敬尽礼，待先生非轻，初无不承权舆之意，今必欲如傅说爰立作相亦难。既称衰病，务当大任，倘势不能行，人皆失望。不若且就宫僚，若果有建明，则大任以渐而至。不然，三辞不允，亦宜就职，以答朝廷至意。」间日，上谓贤曰：「与弼既来，如何不受职，亦不相拘，听其自在。候秋凉欲归，亦不固留，以俸禄养其终身，不亦可乎？」复命贤喻以此意，亦不受。贤初见与弼，待以宾师之礼，于是公卿大夫士无不加敬，以为待布衣之重如此，近世罕见，所以人咸惊讶，中官尤不然之。贤每为之解云：「待此所以励风俗，使奔竞干求乞哀之徒、孜孜于利禄宦达者观此自觉 羞愧。孟子所谓『贪夫廉，懦夫有立志』，此举庶几能之。」

    与弼不肯受职，三辞，后以疾不能动履，留京两月。不敢具本再辞，来贤舍诉衷曲乞回。贤谓：「若肯就职，或有可行之道。且东宫早晚天凉讲学，凡有辅导进学之法，贤必能赞说依行。或因其留，可以开圣学，贤当乘间进言云：『与弼于经书义理穷究最精。皇上励精图治，日勤政务，凡天下奏章一一亲览自断。臣先于经书虽尝讲读， （「臣先于经书虽尝讲读」，「臣」原无，据旧钞立斋录补。）彼时春秋尚早，至今岁久，岂无或忘？况此圣心开明，又非前日之比。若于万机之暇，令与弼从新讲说发明，则陛下于义理愈加精熟，由是剖政事益得其当，有助于圣治不浅矣。』又况贤辈早晚亦得请教，以治身心，以赞治道。」与弼坚辞，谓：「衰疾不能供职，决意乞回，又恐上意见谴，乞成全。」贤次日早见上言：「与弼本意亦欲供职，第以老疾不愈，进退狼狈。望陛下宽容，若不见谴，许其具本再辞。」上曰：「果然，亦难留也。」贤曰：「此朝廷盛事，若始终成美，尚得赐与为善。」上首肯之，且曰：「既以行人聘来，还以行人送归。再与敕书，令有司供月粮食米，以赡终身。」贤即拜贺云：「此举实帝王盛德之事，旷世稀有。」于是与弼感激，无以报称，条陈十事上之。复上表谢恩而去。（天顺日录。）

    按：征贤聘逸，固明主之盛典，秉彝好德，亦人心之同。然吴公应聘而出，人或少之，岂以其为石亨所荐及讼田一事耳。不知薛文清公瑄，王振乡人也，振尝荐之于上，官之而秉道嫉邪不改初节，士大夫不以其故贬贤，何独于公过之深耶？且受命未几，旋献纳十事归山，其于儒者高蹈之节，卒未有失也。礼士无故不鬻祭田，族人鬻之，非礼也。公为子孙而守先人宗祀，情固应耳，理亦宜然。白沙陈献章师事先生有年，既爼豆于贤人之列矣，而公未与焉，士大夫咸以为缺典也。

    曹钦反时，文官皆畏缩逃避，况兵非己任，谁肯出前。惟工部尚书赵荣自奋， （「惟工部尚书赵荣自奋」，「工部」原作「兵部」，据旧钞立斋录改。）披甲跃马呼于市曰：「好汉皆来从我，曹家是乱臣贼子，当共剿杀；我辈是忠臣义士，不可退避。」于是从者数十百人，能于阵前鼓舞奖励士卒，灭贼成功。如此存心行事，人莫能及。上曰：「是亦忠臣。」 （天顺日录。）

    富顺黄仕俊，景泰中为太仆少卿。武臣石亨善之，而王忠肃公亦爱其才。（「而王忠肃公亦爱其才」，「忠肃」原作「文肃」，据明钞本改。）天顺初，大臣多得罪罢，仕俊由是迁刑部侍郎。后亨败，仕俊与吏部侍郎张用瀚、礼部侍郎萧璁等皆贬秩，出佐方岳。

    景泰元年，英宗皇帝归自北狩，尊为太上皇，别居南宫，今上在储位。又明年，乃易两宫。疏隔嫌隙滋萌，灾异荐臻，人心危惧，廷臣无敢以言。时公为仪制郎中，特陈修德弭灾十四事：一畏天戒，二任爕理，三养圣躬，四节幸御，五务俭约，六勤论政，七惇孝义，八慎赏赉，九重名爵，十革巡抚，十一择重臣，十二辩异端，十三却贡献，十四汰冗官。其「畏天戒」，大意谓：「内臣不可干外政，佞臣不可假威福，后宫不宜盛声色。凡为阴盛之类，请悉革罢。」其「惇孝义」，则谓： 「上圣皇太后为天下母，受天下养，可谓尊养之至矣。然必躬修问安视膳之礼，乃尽尊养之诚。太上皇帝君临天下十有四年，陛下向尝亲受册封为臣子，是天下之父也。至以天位授陛下，尊为太上皇，是天下之至尊也。每月朔望及岁时节旦，宜率群臣朝见于延安门，以极尊崇之道。而又复旧皇后于中宫，以正天下之母仪； （「复旧皇后于中书以正天下之母仪」，全句原无，据旧钞立斋录补。）复旧皇储于东宫，以定天下之大本。如此，则伦谊笃而和气充，天意自回，灾异自弭矣。」疏上，忤旨，下公锦衣卫狱。刑逼诬引大臣并南宫通谋，榜掠惨酷，体无完肤，滨死者数，卒无一言他及。惟御史钟同先尝有言，故并逮之，俱欲重坐。会天大风雨，黄气四塞，刑乃少缓。明年秋，南京大理卿廖庄入朝，亦以尝请复储杖于阙廷。因命杖公与同至百，同死，公几绝，复生，禁锢愈严。公了无怼悔意。越二载。英庙复登宝位，今上还正储宫。首录公忠，出之狱，嘉叹良深，遂升礼部右侍郎。（出泰和尹直所撰恭毅章公神道碑。）

    按：英庙复辟之初，人心危疑，国本摇动，廷臣无敢进言。而士镌乃上修德弥灾十四事， （原本误将章纶事作士镌事。）末归重于尊礼上皇，复旧储位，可谓批龙鳞蹈虎尾，议论侃侃，有古大臣之风矣。

    成化末，小人用事。南昌李孜省挟左道干进， （「南昌李孜省挟左道干进」，「南昌」原无，据旧钞立斋录补。） 既而以尚书掌通政司事。托言神降，有「江西人赤心报国」之语， （「有江西人赤心报国之语」，「江西」原无，据旧钞立斋录补。） 以太宰历城尹公不喜江西人物， （「以太宰历城尹公不喜江西人物」，「江西人物」四字原无，据旧钞立斋录补。） 乃协谋极力挤罢，而用豊城李咨德代之，及荐泰和尹直入内阁，起永新刘敷长台宪， （「……豊城李咨德……泰和尹直……永新刘敷……」，「豊城」、「泰和」、「永新」原无，据旧钞立斋录补。） 擢高安黄景贰礼部，四人皆当世极称没廉耻者。而新建谢一夔、安成刘宣俱不保修节，竟亦附丽。一夔进工部尚书，宣召亚吏部。物议喧然不平，独羡盱江何公乔新节行之介特。未几，一夔先卒，孜省旋亦诛死，直等相嗣免，公论始明。而直志一夔墓云云，是全然不知道理之是非者。今录其文于左： （「今录其文于左」，「左」原本及各校本均作「右」。）

    皇上临御二十有三年，既久于总揽，洞鉴群情乃赫然。渔比绳违，更置一二大臣。首诏直于南都参典密务，且起致仕都宪刘公叔融正中台，继擢李公咨德位冢宰，谢公位司空，刘公诏和为少宰，黄公文昭二宗伯。吾江右士夫素知刚介寡偶，一旦联陟，舆论翕然称快。初，直为翰林侍读学士，一日，礼部侍郎缺员，历城尹公素不满直，他有举荐，上皆不允，内以直为之。翼日，廷遇历城，举笏谢之。历城曰：「公简在帝心者。」自此结怨尤深。已而，直服阕到京，适今少傅大司马马公为兵部侍郎，被宦官汪直诬奏谪戍。直以兵部非所宜为，请补南京礼部。未几，宠浸衰，直经营再入，历城又不许。直凡诗文语言形色率寓嗟叹不平之意。后既与孜省、景辈挤罢历城，及作丁未会试录序，末云：「登名是录者异日有服大僚，亦惟断断焉，休休焉。好恶用舍，一循乎理，视天下为一家，中国犹一人，俾无一贤不效于用。云云。斯为有光于科目。设或此町彼畦，媢贤忌能，且朋比媟黠，自底偾戮，为斯文玷，亦无赖焉。」说者谓至此犹未忘情于历城也。既而冰山见晛，直与景等亦为台谏论罢职，名至指为小人之尤，一网尽去，虽若以讥刺历城，而亦若自嘲云尔。

    成化二十三年三月，上召总督两广右都御史朱英还掌都察院事，寻加太子太保。英在两广，继韩雍之后，值兵荒之余，民多横死锋镝及走散岩谷者，至连城数百里无烟火。盖因用兵以来，戎帅喜邀功，每有小寇辄张大贼势，觊用兵得成其私。英深知其弊，尽反前政，竭力劳来。下令抚辑傜僚，各安生业，约敕将士，寇来在吾，不许辄进兵。诸峒氓有倡乱者，诛其首恶而释其胁从，仍遣复业。凡一切征需供馈，蠲省节缩，十去其五，数年增户口四十万，凡巨盗巢穴莫不感德畏威，乞供职贡。上赐敕褒奖，称其协谋抚治，使对垒之众化为编氓。视彼劳师殚费，仅成攘却之功者，损益大不侔云。

    按：有国者之于夷狄固不可无抚绥之仁，亦不可无膺惩之义，二者皆不可废，惟其时而不悖其施焉耳。先时，蛮贼流劫，两广无完郡，故韩公雍不得不奋武扬威，剿荡惩创之，非黩武也，宜也！否则纵寇毒吾民矣，可乎？天威即震百蛮，既慑霜雪之后必有阳春，故朱公英不得不反前政，镇静抚绥之，非姑息也，亦宜也！安辑傜僚，即所以安吾民也。二公所行皆适其时，各有攸当，后之为政者察焉，思过半矣。

    附录：

    立斋闲录四卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）

    明宋端仪撰端仪有考亭渊源录已著录是编襍录明代故事自太祖吴元年迄于英宗天顺皆采明人碑志说部为之与正史间有牴牾体例亦冗襍无绪（四库全书总目·子部·小说家类存目）