实字卷之三 宾次三之三

之久也。

    [199]庄庚桑楚：千世之后，其必有人与人相食者也。————「千世之后」指将来之时也。

    [200]韩新修滕王阁记：令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。————「数日之间」同上。

    [201]左成九：莒恃其陋而不修城郭，浃辰之间，而楚克其三都，无备也夫！————「浃辰之间」亦同上。④

    [202]韩送殷员外序：酒半……云云。————「酒半」者，宴会之中也。⑤

    以上所引「中」「外」「间」「后」「半」诸字，皆以记时，而无介字先之者。

    [203]庄秋水：庄子与惠子游于濠梁之上。————「濠梁之上」记地，而先以「于」字为介。

    [204]又庚桑楚：吾语女，大乱之本，必生于尧舜之间。————「尧舜之间」记时。

    [205]汉汲郑传：黯质责汤于上前。————「上前」记其处。

    [206]史平原君列传：公相与歃此血于堂下。————「堂下」者，指其所。

    以上所引「上」「下」「间」等字，皆记地记时，更以介字先之者。

    ○1章云：此为汉书窦婴传文，史记「下」上有「之」字。

    ○2杨云：此「边」字谓「边境」，已独立成一名词，不当与附在名词之下之「上」「下」「左」「右」「内」「外」等词并论。

    ○3杨云：「山」字与「南」「北」「间」「阳」诸字，虚实不同，不当并列。

    ○4杨云：「千世之后」，固指将来之时。韩文与左传皆叙已然之事实，何乃云‘同上’耶？

    ○5「半」是数词，与「上」「下」等不同。

    【3.3.4】凡记价值、度量、里数之文，皆无介字为先，故以列于宾次。

    [207]庄田子方：背逡巡，足二分垂在外。————「二分」者，言足垂石外之度也。

    [208]又逍遥游：请买其方百金。————「百金」者，言买方之价也。

    [209]史陆贾传：赐陆生橐中装直千金。————「千金」言橐金所值之价也。①

    [210]汉东方朔传：朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。————「三尺余」「一嚢」及「二百四十」，凡皆言度量也。

    [211]又霍光传：长财七尺三寸。————「七尺三寸」，言身度也。

    [212]史晏子列传：今子长八尺，乃为人仆御。————「八尺」者，亦言身度也。

    [213]庄达生：孔子观于吕梁，县水三千仞，流沫四十里。————「三千仞」言度，「四十里」言里。

    [214]史十二诸侯年表序：齐晋秦楚，其在成周微甚，封或百里，或五十里。————「百里」「五十里」，言所封之里数。

    [215]又冯唐传：且云中守魏尚，坐上功首差六级。————「六级」者，言所差之度。

    [216]又魏其列传：生平毁程不识不直一钱。————「一钱」者，言所直也。②

    [217]又货殖列传：自*雍以东至河华，膏壤沃野千里。————「千里」者，言沃野之里数也。

    [218]汉李广传：未到匈奴陈列二里所止。————「二里所」者，二里余也，言相间之里数也。

    [219]史留侯世家：父去里所。————「里所」同上文。

    [220]汉沟洫志：水适至堤平，计出地上五尺所。————「五尺所」言出地之度也。

    [221]又赵充国传：臣前部士入山伐材木，大小六万余枚，皆在水次。————「六万余枚」言伐木之数也。

    [222]史廉颇列传：廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。————「斗米」「肉十斤」③者，言所食之量也。

    [223]又大宛列传：乌孙在大宛东北可二千里。————「二千里」者，言相去之里数也。

    [224]又：控弦者可一二十万。————「一二十万」言数也。

    [225]又留侯世家：为铁椎，重百二十斤。————「百二十斤」，记量也。

    [226]汉外戚传：昏夜平善，乡晨傅绔袜，欲起，因失衣，不能言，昼漏上十刻而崩。————「十刻」者，记漏度也。

    [227]又贾山传：又为阿房之殿，殿高数十仞，东西五里，南北千步。————「数十仞」言高度也，「五里」「千步」，言广袤之度也。

    [228]又：道广五十步，三丈而树。————「五十步」广度也，「三丈」者，相间之度也。

    上引诸书，或言价，或言度、量、里数，皆无介字为先者，故以列于宾次。

    ①②杨云：「直」是外动字，「千金」「一钱」乃止词，本不当有介词，马氏列入无介字为先者，不合。

    ③「斗米」应作「斗」，「肉十斤」应作「十斤」。

    【3.3.5】更有名字不为起词而置先动字，或言所事之缘由，或言所用之官，或状形似者，皆可视同宾次。

    [229]史陆贾传：乃病免家居。————「病」者，因「病」而「免」，言「免」之缘由也。「家」者，言所居之处，状其「居」也。「病」「家」二字，名也，而各在「免」「居」两动字之先，既非起词，故视同宾次。

    [230]又留侯世家：陛下轻士善驾，臣等义不受辱。————「义」者，言「不受辱」之故也，余同上。

    [231]又商君列传：我言若，王色不许我。————「色」者，王所见于面者，以见其「不许」也。

    [232]又礼书：二者心战，未能自决。————「心战」者，交战于心中也。

    [233]庄知北游：故九窍者胎生，八窍者卵生。————「胎」「卵」者，言所从生也。

    [234]汉万石君传：万石君必朝服见之。————「朝服」者，言往见之容也。

    [235]史魏其列传：乃效女儿呫嗫耳语。————「耳语」者，以「耳」与「语」也。

    [236]又：腹诽而心谤。————「腹」「心」者，所用之官司也。

    [237]又平原君传：十九人相与目笑之。————「目」者，所以「笑」也。

    [238]又：毛遂左手持盘血而右手招十九人曰。————「左手」「右手」者，皆所以为事也。

    [239]韩上于相公书：手披目视，口咏其言，心惟其义。————「手」「目」与「心」，皆所用之官司也。

    [240]又潮州谢表：故遣刺史面问百姓疾苦。————「面问」者，犹身亲问也。

    [241]又进学解：先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。————「口」「手」同上。

    [242]汉万石君传：因长老肉袒固谢罪，改之乃许。————「肉袒」者，形「谢罪」之状也。

    [243]汉汲郑传：黯褊心不能无少望。————「褊心」者，言所以「望」之故也。

    [244]史信陵君传：公子威振天下。————「威」者，所以「振天下」者也。

    他如屈原传之「蝉蜕」，贾谊过秦论之「席卷」，韩文之「蜂屯」「蚁雑」「刃迎」「缕解」「神思」「鬼设」等语，诸名之先于动字者，皆所以状之也，故视同宾次。