卷四十四

    钦定四库全书

    白氏长庆集卷四十四

    唐　白居易　撰

    书【凡三首】

    与杨虞卿书

    师臯足下自仆再来京师足下守官鄠县吏职拘绊相见甚稀凡半年余与足下开口而笑者不过三四及仆左降诏下明日而东足下从城西来抵昭国坊已不及矣走马至涯水才及一执手悯然而诀言不及他迩来虽手札三往来亦不过问道途报健否而已郁结之志旷然未舒思欲一陈左右者久矣去年六月盗杀右丞相於通衢中迸血髓磔髪肉所不忍道合朝震栗不知所云仆以为书籍以来未有此事国辱臣死此其时耶苟有所见虽畎亩皁隶之臣不当默默况在班列而能胜其痛愤耶故武相之气平明絶仆之书奏日午入两日之内满城知之其不与者或诬以伪言或构以非语且浩浩者不酌时事大小与仆言当否皆曰丞郎给舍谏官御史尚未论请而赞善大夫何反忧国之甚也仆闻此语退而思之赞善大夫诚贱冗耳朝廷有非常事即日独进封章谓之忠谓之愤亦无媿矣谓之妄谓之狂又敢逃乎且以此获辜顾何如耳况又不以此为罪名乎此足下与崔李元庾辈十余人为我悒悒郁郁长太息者也然仆始得罪於人也窃自知矣当其在近职时自惟贱陋非次宠擢夙夜腆愧思有以称之性又愚昧不识时之忌讳凡直奏密啓外有合方便闻於上者稍以歌诗导之意者欲其易入而深诫也不我同者得以为计媒蘖之辞一发又安可君臣之道间自明白其心乎加以握兵於外者以仆洁慎不受赂而憎秉权於内者以仆介独不附已而忌其余附丽之者恶仆独异又信狺狺吠声唯恐中伤之不获以此得罪可不悲乎然而寮友益相重交游益相信信於近而不信於远亦何恨哉近者少远者多多者胜少者不胜又其宜矣师臯是之故言不发於他人独发於师臯师臯知我者岂有愧於其间哉苟有愧於师臯固是言不发矣且与师臯始於宣城相识迨于今十七八年可谓故矣又?之妻即足下从父妹可谓亲矣亲如是故如是人之情又何加焉然?与足下相知则不在此何者夫士大夫家闺门之内朋友不能知也闺门之外姻族不能知也必待友且姻者然後周知之足下视?莅官事择交友接宾客何如哉又视?抚骨肉待妻子驭僮仆又何如哉小者近者尚不敢不尽其心况大者远者乎所谓斯言无愧而後发矣亦犹仆之知师臯也师臯孝敬友爱之外可略而言足下未应举时尝充贤良直言之赋其所对问志磊磊而词谔谔虽不得第仆始爱之及与独孤补阙书让不论事与卢侍郎书请不就职与高相书讽成致仕之志志益大而言益远而仆爱重之心繇是加焉近者足下与李弘庆友善弘庆客长安中贫甚而病亟足下为逆致其母安慰其心自损衣食以续其医药甘旨之费有年岁矣又足下与崔行俭游行俭非罪下狱足下意其不幸及於流窜勑下之日躬俟於御史府门而行李之具养活之物崔生顾其旁一无阙者其余奉寡姊亲护其夫丧抚孤甥誓毕其婚嫁取贵人子为妇而礼法行於家由甲乙科入官而吏声闻於邑凡此者皆可以激扬穨俗表正士林斯?所以向慕勤勤岂敢以骨肉之姻形骸之旧为意哉然足下之美如此而仆侧闻蚩蚩之徒不悦足下者已不少矣但恐道日长而毁日至位益显而谤益多此伯寮所以愬仲由季孙所以毁夫子者也昔卫玠有云人之不逮可以情恕非意相加可以理遣故至终身无喜愠色?虽不敏常佩此言师臯人生未死见千变万化若不情恕於外理遣於中欲何为哉欲何为哉?之是行也知之久矣自度命数亦其宜然凡人情通逹则谓由人穷塞而後信命?则不然十年前以固陋之姿琐屑之艺与敏手利足者齐驱岂合有所获哉然而求名而得名求禄而得禄人皆以为能?独以为命命通则事偶事偶则幸来幸之来尚归之於命不幸之来也舍命复何归哉所以上不怨天下不尤人者寔如此也又常照镜或观写真自相形骨非富贵者必矣以此自决益不复疑故宠辱之来不至惊怪亦足下素所知也今且安时顺命用遣岁月或免罢之後得以自由浩然江湖从此长往死则葬鱼鼈之腹生则同鸟兽之羣必不能与掊声攫利者?量其分寸矣足下辈无复见仆之光尘於人寰间也多谢故人勉树令德粗写鄙志兼以为别居易顿首

    与陈给事书

    正月日乡贡进士白居易谨遣家僮奉书献於给事阁下伏以给事门屏间请谒者如林献书者如云多则多矣然听其辞一辞也观其意一意也何者率不过有望於吹嘘翦拂耳居易则不然今所以不请谒而奉书者但欲贡所诚质所疑而已非如衆士有求於吹嘘翦拂也给事得不独为之少留意乎大凡自号为进士者无贤不肖皆欲求一第成一名非居易之独慕耳既慕之所以切不自察尝勤苦学文迨今十年始获一贡每见进士之中有一举而中第者则欲勉狂简而进焉又见有十举而不第者则欲引驽钝而退焉进退之宜固昭昭矣而遇者自惑於趣舍何哉夫蕴奇挺之才亦不自保其必胜而一上得第者非他也是主司之明也抱琐细之才亦不自知共妄动而十上下第者亦非他也是主司之明也岂非知人易而自知难耶伏以给事天下文宗当代精鉴故不揆浅陋敢布腹心居易鄙人也上无朝廷附离之援次无乡曲吹煦之誉然则孰为而来哉盖所仗者文章耳所望者主司至公耳今礼部高侍郎为主司则至公矣而居易之文章可进也可退也切不自知之欲以进退之疑取决於给事给事其能舍之乎居易闻神蓍灵龟者无常心苟叩之者不以诚则已若以诚叩之必以信告之无贵贱无大小而不之应也今给事鉴如水镜言为蓍龟邦家大事咸取决於给事岂独遗其微小乎谨献杂文二十首诗一百首伏愿俯察悃诚不遗贱小退公之暇赐精鉴之一加焉可与进也乞诸一言小子则磨鈆策蹇骋力於进取矣不可进也亦乞诸一言小子则息机敛迹甘心於退藏矣进退之心交争於胸中者有日矣幸一言以蔽之旬日之间敢伫报命尘秽听览若夺气禠魄之为者不宣居易谨再拜

    为人上宰相书

    二月十九日某官某乙谨拜手奉书献於相公执事书曰古人云以水投石至难也某以为未甚难也以卑干尊以贱合贵斯为难矣何者夫尊贵人之心坚也强也不转也甚於石焉卑贱人之心柔也弱也自下也甚於水焉则合之难也岂不甚於水投石哉然则自古及今往往有合者又何哉此盖以心遇心以道济道故也苟心相见道相通则水反为石石反为水则其合之易也又甚乎以石投水焉何者石之投水也犹触之有声受之有波心道之相得也则贵者不知其贵也贱者不知其贱也当其冥同欣合之际但脗【武粉切】然而已矣其合之易也岂不甚於石投水哉噫厥道废坠不行於代久矣故贵者自贵耳贱者自贱耳维同心同道不求相合也今某之心与相公之心愚智不侔也今某之道与相公之道小大不伦也矧又尊卑贵贱之势相悬如石焉如水焉而欲强至难为至易无乃不可乎然则知其不可而为之者抑有由伏以相公方今佐裁成之道当具瞻之初窃希变天下水石之心自相公始也通天下贵贱之道自某始也不然者夫岂不自知其狂进妄动哉伏少留听而毕辞焉幸甚幸甚某伏观先皇帝之知遇相公也虽古君臣道合者无以加也然竟不与大位不授大权不尽行相公之道者何哉识者以为先皇父子孝慈之闲亦古未有也盖先皇所以辍巳知人之明用贤之功致理之德以留赐今上也亦犹太宗黜李积而使高宗宠用之也故今上在谅隂而特用也相公自郎官而特拜也推此二者有以见识者之言信矣斯则先皇知遇之恩贻燕之念今上速用之旨倚赖... -->>
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