俨山外集卷八

    金台纪闻下

    公谷文法悉着何字尝与汪检讨器之论及必当时口相讲授作答问语而其徒録之者也故其间文有极拙者非必如左氏操觚为之近见元儒郝文忠经伯常三传折衷序亦云公谷二氏口授其义而为之传故其文约其辞切其辨精反复曲折使圣人微婉之防可推而见云乃知古人先有以此求之者文忠又有与友人论文法书亦前人所未道者其书曰古之为文法在文成之后辞由理出文自辞生法以文着相因而成也非先求法而作之也后世之为文也则不然先求法度然后措辞以求理若握杼轴求人之丝枲而织之经营比次络绎接续以求端绪未措一辞钤制夭阏惟恐其不工而无法故后之为文法在文成之前以理从辞以辞从文以文从法资于人而无我是以愈工而愈不工愈有法而愈无法秖为近世之文弗逮乎古矣

    友人王瑄字莹中江浦人与定山庄孔昜同里甞往来定山之门为余谈白沙陈公甫来访定山定山挐舟送之有维扬一士人同泛数十里士人素滑稽是日极肆谈锋尽衽席防昵之事人不堪闻故以是为二老困定山怒不能忍几至厉声色迨明日余恨犹未巳白沙则当其谈时若不闻其声及其既去若不识其人定山大服之

    孝庙人才之盛好事者取其父子同朝作对联云一双探花父两个状元儿时张宗伯升己丑状元子恩王礼侍华辛丑状元子守仁俱为兵部主事户部郎中刘鳯仪则己未探花龙之父兵部员外李瓉则壬戌探花廷相之父也一时桥梓前此未之有也

    金华戴元礼国初名医甞被召至南京见一医家迎求溢户酧应不闲元礼意必深于术者注目焉按方发剂皆无他异退而怪之日往观焉偶一人求药者既去追而告之曰临煎时下锡一块麾之去元礼始大异之念无以锡入煎剂法特叩之答曰是古方尔元礼求得其书乃饧字耳元礼急为正之呜呼不辨饧锡而医者世胡可以弗谨哉

    杨文贞公云东坡之竹妙而不真息斋之竹真而不妙甞闻西域人算日月食者谓日月与地同大若地体正掩日轮上则月为之食传注家谓月蚀为暗虚所射者余未敢信以为然

    袁凯字景文别号海叟有海叟集行于世国初诗人之冠冕吾乡人仕为御史太祖高皇帝甞欲戮一人皇太子恳释之召凯问曰朕欲刑之而东宫欲释之孰是凯对曰陛下刑之者法之正东宫释之者心之慈太祖怒以为凯持两端下之狱凯下狱三日不食太祖遣人劝之食已而宥之毎临朝见凯甞曰是持两端者凯一日趋朝过金水桥诡得疯疾仆不起太祖曰疯疾当不仁命以木鑚鑚之凯忍死不为动以为阘茸不才放归田里凯归以铁索锁项自毁形骸太祖每念之曰东海走却大鳗鲡何处寻得遣使即其家起为本郡儒学教授乡饮为大賔凯瞠目熟视使者唱月儿高一曲使者复命以为凯诚疯矣遂置之闻之都主事?敬穆余少闻故老谈景文既以疾归使家人以炒麫搅沙糖从竹筒出之状类猪犬下潜布于篱根水涯景文匍匐往取食之太祖使人觇知以为食不洁矣岂所谓自免于祸者耶

    国初髙啓季迪侍郎与袁海叟皆以诗名而云间与姑苏近殊不闻其还往唱酬若不相识然何也?敬尝道季迪有赠景文诗曰新清还似我雄健不如他今其集不载是诗?敬得之史鉴明古史得之朱应祥岐凤岐凤吾松人以... -->>
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