俨山外集卷三十

入经黄道谓之交朔凡月之行厯二十九日五十三分而与日相会谓之合朔

    李侍御凤翺号五石其居近五块石故云予问成都石笋遗迹五石指五块石是也与少陵所赋石笋行不肖又云五块为南笋天涯石为北笋云

    永嘉林石介夫婆娑泉石间作萱堂以养母客至竹床瓦豆具酒簌延之佳山水无不到独不到郡县

    宋宁宗嘉定十三年兴元军士张福与其党莫简作乱以红巾为号

    予尝欲取今之州县推而上之以会于禹贡之命名因以着古今离合迁改之实为一书宋浦江倪朴文卿尝作地舆会元志四十卷惜当时以布衣著书力不能传其自叙有曰今学者大抵急于利禄而专务于时文故不识者不肯目而识者未暇观也其言亦可悲矣

    抚州出两大儒前有王荆公安石后有呉文正公澄向使荆公无熙丰之事文正髙不仕之节皆程朱等辈人也荆公值宋祚将衰故酿祸多文正当元运方隆故享福盛此士难以成败论也

    范文穆公成大当宋孝宗时起祠知处州陛对论力之所及者三曰日力曰国力曰天力今尽以虚文耗之不知一时所指者何事后世读之令人有流涕者

    进宋史表或云欧阳?所为最警防者是声容盛而武备衰论建多而成效少不若议论多而成功少差为浑成至齐亡而访王蠋乃存秉节之臣楚灭而谕鲁公堪矜守礼之国温厚典雅之防尤为蔼然一时史官若张翥呉当号称博洽而危素亦与焉

    姚牧庵燧送畅纯序称先师赏其辞而戒之曰弓矢为物以待盗也使盗得之亦待其人文章固发闻士子之利器然先有能一世之名将何以应人之见役者哉非其人而与之与非其人而拒之钧罪也非周身斯世之道也其论极为痛切牧庵尝受业刘静修先师必静修今文集中无此议论

    岷嶓潜沱之义难解今蜀山连绵延亘凡居左者皆曰岷右者皆曰嶓凡水出于岷者皆曰江出于嶓者皆曰汉江别流而复合者皆曰沱汉别流而复合者皆曰潜恐属方言尔故岷谓之汶今汶川是也汉谓之漾或谓之沔或谓之羌今沿汉水而东有宁羌州有沔县又东有洋县即古洋州也洋漾声相近岂皆得名于汉水云

    按华阳国志云汉有二源东源出武都氐道漾山因名漾禹贡流漾为汉是也西源出陇西嶓冢山会白水经葭萌入汉始源曰沔故曰汉沔

    楠木材巨而良其枝叶亦森秀可翫成都人家庭院多植之有成行列者其枝叶若相回避然谓之让木文潞公诗所谓移植虞芮间者以此

    成都学宫前绰楔题曰神禹乡邦予始至视学见而疑之昔尧舜禹嗣兴冀为中州两河之间声教暨焉而舆地尚未拓也后千余年而周始有江汉之化至秦盛强蜀始通焉彼所谓蚕丛鱼鳬鼈灵望帝者文物未备且在衰周之世蜀之先可知也禹都在今之安邑鲧实四岳封为崇伯崇今之鄠县其地辽絶何得禹生于此乎新志亦以此为疑问之人士皆曰禹生于汶川之石纽村禹穴在焉检旧志称唐元和志广柔县有石纽村禹所生也以六月六日为降诞云是盖几于巫觋之谈至宋计有功作禹庙碑始大书曰崇伯得有莘氏女治水得天下而禹生于此其言颇为无据有莘氏于鲧亦不经见按莘今之陈留与崇近鲧娶当或有之鲧为诸侯厥有封守九载弗绩多在河北今诸处之鲧城是已安得治水行天下乎又安得以室家自随荒裔之地如石纽者乎予益疑之虽有功亦曰稽诸人事理或宜然盖疑词也此必承元和志之误而后説益纷纷矣此虽于事无所损益而蜀故不可以不辨按扬雄蜀都赋止云禹治其江左思三都所赋人物竒若相如君平文若王褒扬雄怪若苌?杜宇僭若公孙刘璋皆列独不及禹生耶至宋王腾不平左词作赋致辨颇极辞锋亦云岷山导江厯经营于禹迹其后云鲧为父而禹子此概人伦之辨尔亦不言禹所生也又按华阳国志载禹治水命巴蜀以属梁州禹娶于涂山辛壬癸甲而去生子启呱呱啼不及视三过其门而不入室务在救时今江州之涂山是也帝禹之庙铭存焉志作于晋常璩可谓博雅矣况留意蜀之材贤然亦不云禹所生也今徒以石纽有禹穴二字证之又安知非后人所为耶禹穴实在今会稽窆石在焉古称穴居众词也禹平水土时已为司空恐不穴居今言穴盖葬处非生处也古今集记则云岷山水源分二派正南入溢村至石纽过汶川则禹之所导江也由是言之石纽盖禹迹之始而非谓禹所生也又按涂山亦有数説江州今重庆之巴县有山曰涂凤阳之怀逺古钟离也自有涂山啓母石在焉江州治水所经钟离帝都为近未知孰是苏鹗又云涂山有四皆禹迹也并指会稽与当涂云宋景濓游山记甚详然亦不能决孔安国曰涂山国名非山也史记所载啓禹之子其母涂山氏之女又似姓氏犹司马氏欧阳氏之谓恐亦非国名也聊附所疑于此

    尝闻前辈云本朝国体与前代不同者三事其一指边隘以为不可一日忘备汉唐故事但防守境内而已近得户部移文开称宣府嵗用银九十二万五千九百余两大同嵗用银九十九万二千四百六十余两辽东嵗用银三十九万四千八百七十余两延绥嵗用粮料五十二万一千三十六石零宁夏嵗用粮料五十三万四千二百五石草三百九十三万九千六百余束甘肃嵗用粮料六十九万七千六百零草五百二十万三千八百五十四束大约嵗费四百余万而随时用兵不与焉今上大工之费近得工部总计九百余万只大木一项四川已用九十万尚须九十万可足川之民力可念也

    贵州金竺长官司有僧寺曰罗永庵有一僧题二诗于壁间曰风尘一夕忽南侵天命潜移四海心凤返丹山红日逺龙归沧海碧云深紫微有象星还拱山漏无声水自沈遥想禁城今夜月六宫犹望翠华临阅罢楞严磬懒敲笑防黄屋寄团瓢南来瘴岭千层迥北望天门万里遥欵段久忘飞凤辇袈裟新换衮龙袍百官此日知何处惟有羣乌早晩朝人知为建文君僧遂避去其诗至今畱庵中衞方伯正夫传其事漫记之以备一説