卷一

    御書

    御製慰書

    今日聞知老先生尊堂辭世去矣，壽八十餘歲。人生在世，能有幾個如此？先生聞知，莫不思歸否？先生既來助我，事業未成，若果思歸，必當且寬於禮，我正當不合解先生休去，為何？此一小城中，我掌綱常，正宜教人忠孝，卻不當當先生歸去。昔日徐庶助劉先主，母被曹操操將去，庶云：方寸亂矣，乞放我歸。先主容去，致使子母團圓。然此先生之母若生而他處，以徐庶論之，必當以徐庶之去。今日先生老母任逍遙之路，踏更生之境，有何不可？先生當以寬容加餐，以養懷才抱道之體，助我成功，那時必當遣官與先生一同鄉里薦母之劬勞，豈不美哉？

    御名書

    頓首奉書伯溫老先生閣下：愚與先生自江西別後，屢有不祥，皆應先生前教之言。幸獲殄滅奸黨，疆域少安。收兵避暑，遣人專詣先生前，虔求一來。望先生發蹤指示耳，日夜懸懸。六月二十二日克期回得教墨，諭以六月、七月間舉兵用事，不利先動，當候土木順行、金星出見則可。使愚一見教音，身心勇躍，足不敢前。如此者何？蓋以先生一二年間以天道發愚，所向無敵，今不敢違教。然擇在七月二十一日甲子，未得吉時，是以再差人星夜詣前，望先生以生民為念、德教為心，早賜來臨，是所願也。如或未可即來，可將年月、吉日、時辰、方向、門戶擇定，密封發來，實為眷顧。惟先生亮察，不備。

    又帖

    郎中胡深轉奉到先生喻以守備之書，知人情之見，山中豪傑，可否盡在其書。愚觀先生之誠，又何言也！似先生有此護顧之心，栝城可使愚高枕無憂矣。

    又御名書

    頓首奉書伯溫老先生閣下：去歲先生行，曾言湖廣之事，一去便得。然得不得，直候正月盡間，二月內可得。果然初至湖廣，賊人詐降，後又堅壁不出，至今未下，實應先生之言矣。茲者再行差人齎書詣前，專望先生早為起程前來，萬幸。希亮察，不具。

    御寶詔書

    朕聞同患難異心者未輔。前太史令御史中丞劉基，世居栝蒼，懷先聖道。天下初亂，聞朕親將金華，旋師建業，爾曾別閭里，忘丘壟，棄妻子，從朕於群雄未定之秋。居則每匡治道，動則仰觀乾象。察列宿之經緯，驗日月之休光。發蹤指示，三軍往無不克。曩者攻皖城，拔九江，撫饒郡，降洪都，取武昌，平處城之內變，爾多輔焉。至於彭蠡之鏖戰，炮聲擊裂，猶天雷之臨首，諸軍納喊，雖鬼神也悲號。自旦日暮，如是者幾四。爾亦在舟，豈不同患難也哉？今年夏，告鏡妝失胭粉之容，遺子幼衝，暫回祀教，速赴京師，去久未歸，朕心有欠。今天下一家，爾當疾至，同盟勳冊，庶不負昔者之多難。言非儒造，實己誠之意。但著鞭一來，朕心悅矣。

    洪武元年十一月十八日賜臣基

    皇帝手書

    皇帝手書付誠意伯劉基：近西蜀悉平，稱名者盡俘於京師。我之疆宇，比之中國前王所統之地不少也。奈何胡元以寬而失，朕收平中國，非猛不可。然歹人惡嚴法，喜寬容，謗罵國家，扇惑非非，莫能治。即今天象疊見，且天鳴已及八載，日中黑子又見三年。今秋天鳴震動，日中黑子，或二或三或一，日日有之，更不知災禍自何年月日至。卿山中或有深知歷數者、知休咎者，與之共論，封來。前者舍人捧表至京，忙忘問卿安否。今差克期往卿住所，為天象事。卿年高家處，萬峰之中，必有真樂。使者往而回，勿賚以物，茶飯發還。

    洪武四年八月十三日午時書

    御製平西蜀文

    洪武四年九月三十日，朕親紀征蜀二道總兵官功之低昂，以旌忠勇有智之將，又張無謀鈍兵之徒。爾基再作《平蜀頌》一章，為傅將軍、廖將軍千萬年不朽之功。朕聞雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。此蓋上古聖君臨御，恩及海內，故賢者讚揚。若非聖君，安敢受此美稱善揚者也！朕本淮民，因元失政，豪傑忿爭，吾承人後，偶獲多兵，訓練為我調用。有時命將四出，有時親征一方。不五、六年間，群雄斂跡。

    惟西蜀一隅，限山阻險，是有戴壽者，假明之童孩，負固不伏，陰生詭計，說誘諸洞蠻夷，為我邊民患。於是發兵二道，命將分行。三年冬，平章楊璟、德慶侯廖永忠率舟師抵衢塘，戴壽以合蜀軍民與之決戰，平章楊璟兵敗，收兵僅能與之對壘。

    當年冬，潁川侯傅友德將兵由西番，道經階文，逾月而抵綿漢，蜀兵莫敢當鋒。其戴壽者，恃衢塘之險，選老弱守之，盡拔堅關之兵西行，與潁川侯戰。道逢潁川侯，一戰，戴壽披靡；再戰因逼成都。其攻衢關舟師總兵者，尚未盡知。將軍潁川侯木牌書其戰勝次第，順川江而放流，德慶侯獲之，連壘而進，乘機破關搗虛，而至偽京師。幼主明升銜璧率文臣請降，戴壽為傅將軍生擒於成都，於是中國清寧。論將之功，傅一，廖次，低昂是焉。

    天佑我邦，師出以律，將忿揚揚。馬嘶蹄踏，畫角聲張。惟我潁侯，智勇難量。羌人稽首，壺漿道傍。勞我軍行，綿漢是降。蠢爾戴壽，率眾來當。一戰披靡，拒城且藏。旬日困逼，詣軍請降。傅將功就，再歌衢塘。天生廖將，與傅成雙。江風浩浩，起我旌幢。泊舟連壘，直破衢關。生俘偽主，市肆無干。遣使飛捷，一刻數關。天產名將，兵出農間。非朕有能，實由天鑒。有臣在南，家居栝蒼。生而能文，舉筆何難？謂我採擇，黼之班班。

    誥詔

    御史中丞誥

    奉天承運皇帝聖旨：太史公之職，天下欣聞；中執法之官，台端清望。惟親信之既久，斯倚注之方隆。前太史令兼太子率更令劉基學貫天人，資兼文武，其氣剛正，其才宏博。議論之頃，馳騁乎千古；擾攘之際，控馭乎一方。慷慨見予，首陳遠略：經邦綱目、用兵後先。卿能言之，朕能審而用之，式克至於今日。凡所建明，悉有成效。且栝蒼為卿鄉里，地壤幽遐，山溪深僻，承平之世，民猶據險，方當兵起，乘時紛紜。原其投戈向化，帖然寧謐，使朕無南顧之憂者，乃卿之嘉謨也。若夫觀象視祲，特其餘事。天官之署，借重老成。以至讞獄審刑罰之中，議禮新國朝之制，運籌決勝，功實茂焉。乃者肇開烏府，丞輔需賢，斷自朕衷，居以崇秩，清要得人，於斯為盛。於戲！紀綱振肅，立標準於百司；耳目清明，為範模於諸道。永綏福履，光佐丕圖。可資善大夫、御史中丞、兼太子讚善大夫，宜令劉基准此。

    洪武元年三月（御寶）日

    弘文館學士誥

    奉天承運皇帝聖旨：朕稽唐典，其弘文館之設，報勳舊而崇文學。以舊言之，非勳著於國家，猶未至此；以儒者言之，非才德俱優，安得而崇？爾資善大夫、御史中丞劉基，朕親臨浙右之初，爾基慕義。及朕歸京師，即親來赴。當是時，栝蒼之民，尚未深信，爾老卿一至，山越清寧。節次隨朕征行，每於閑暇，數以孔子之言開導我心，故頗知古意。及將臨敵境，爾乃晝夜仰觀乾象，慎候風雲，使三軍避凶趨吉，數有貞利。於戲！蒼顏皓首之年，當撫兒女於家門，何方寸之過赤，眷戀不舍，與朕同遊。後老甚而歸，朕何時而忘也？可御史中丞兼弘文館學士，散官如前，宜令劉基准此。

    洪武三年七月（御寶）日

    誠意伯誥

    奉天承運皇帝制曰：谘爾前資善大夫、御史中丞、兼太子讚善大夫劉基，朕觀往古俊傑之士，能識主於未發之先，願效勞於多難之際，終於成功，可謂賢智者也，如諸葛亮、王猛獨能當之。朕提師江左，兵至栝蒼，爾基挺身來謁於金陵，歸謂人曰：「天星數驗，真可附也，願委身事之。」於是鄉里順化。基累從征伐，睹列曜垂象，每言有準，多效勞力，人稱忠潔，朕資廣聞。今天下已定，爾應有封爵，特加爾為開國翊運守正文臣、資善大夫、護軍、誠意伯，食祿二百四十石，以給終身，子孫不世襲。於戲！爾能識朕於初年，秉心堅貞，懷才助朕，屢獻忠謀，驅馳多難，其先見之明，比之古人，不過如此。尚其敷爾勤勞忠志，訓爾子孫，以光永世。宜令劉基准此。

    洪武三年十一月（御寶）日

    御賜歸老青田詔書

    朕聞古人有云：君子絕交，惡言不出；忠臣去國，不潔其名。爾劉基栝蒼之士，少有英名，海內聞之。及元末群雄鼎峙，熟辨真偽者誰？歲在戊戌，天下正當擾亂之秋，朕親帥六軍下雙溪而有浙左，獨爾栝蒼未附，惟知爾名耳。吾將謂白面書生，不識時務，不久而栝蒼附，朕已還京。何期仰觀俯察，獨斷無疑，千里之餘，兼程而至，謁朕陳情，百無不當。至如用征四方，摧堅撫順，爾亦助焉。不數年間，天下一統。當定功行賞之時，朕不忘爾從未定之秋，是用加以顯爵，特使垂名於千萬年之不朽，敕歸老於桑梓，以盡天年。

    何期禍生於有隙，致使不安。若明以憲章，則輕重有不可恕；若論相從之始，則國有八議。故不奪其名而奪其祿，此國之大體也。然若愚蠢之徒，必不克己，將謂己是而國非。卿善為忠者，所以不辨而趨朝，一則釋他人之餘論，況親君之心甚切，此可謂不潔其名者歟、惡言不出者歟！

    卿今年邁，居京數載，近聞老病日侵，不以筋力自強，朕甚憫之。於戲！禽鳥生於叢木，翎翅乾而颺去，戀巢之情，時時而復顧。禽鳥如是，況人者乎！若商不亡於道，官終老於家，世人之萬幸也。今也老病未篤，可速往栝蒼，共語兒孫，以盡考終之道，豈不君臣兩盡者歟？

    襲封誠意伯誥券

    維洪武二十三年歲次庚午十月己未朔越二十七日乙酉皇帝制曰：昔者皇元運末，豪雄鼎峙，海內瓜分，當是時，士夫之眾數莫知其幾，然而泛泛從人者，亦何量哉。所以曩古賢智之人，務必擇人而樹，以善天下，奠安萬民，士豈易從人而輕滅姓氏者耶？所以當不可從之時，雖死，士節亦也不移。何為若是？噫！是雖死也，名彰矣。朕曩與群雄並驅，數年之間，異聲教而擅烝民者，不可勝數。熟辨真偽者誰？爾劉�炞娓刚\意伯劉基，乃栝蒼之士，居敵之陲，邇山賊之寨，間道兼程，星馳來附。陳朕歷數之有在，議戡定之機，措安黎庶之道。其為人也，士氣凜然，奸邪莫可犯，所以父子相繼歿於奸臣紊政之秋，此果不移節也歟。初授伯爵以終身，因節弗移，今特以前爵授爾�灋檎\意伯，增祿二百六十石，共食祿五百石，子孫世襲。朕與爾誓：若有非為，除謀逆不宥，其餘雜犯死罪，免爾一死，以報爾祖父之功。爾其敬哉。

    附：欽降祭文

    維正德某年歲次某月日，浙江處州府知府某欽承上命，致祭於開國翊運守正文臣、誠意伯、贈太師、諡文成劉公曰：惟公學本帝師，才具王佐，相我聖祖，迅掃胡夷，乾坤載清，綱常復正，古稱名世，何以過之？惟皇念功，特伸恤典。文臣之諡，光於留侯；歲祀之儀，比於魏國。茲惟仲（春秋），式當明薦，老成雖遠，風烈固存。秩祀有常，求昭崇報。尚！

    資善大夫、都察院左都御史、兼吏部尚書臣詹徽宣奉贈諡太師文成誥

    奉天承運皇帝制曰：增秩彰功，進穹階於一等；飭名顯德，加美號於百年。禮在褒崇，事關勸教。爾故開國翊運守正文臣、資善大夫、護軍、誠意伯劉基，慷慨有志，剛毅多謀，學為帝師，才稱王佐。屬聖祖之聿興，乃明良之載遇。孔明之任，豈間人言；敬輿之謀，不負所學。遂覃精誠之慮，益酬神武之知。占事考祥，明有徵驗；運籌畫計，動中機宜。蓋始見異雲而識王氣，復仰指乾象以示天心。逮應聘栝蒼，陳時務於建業；即從征彭蠡，定大事於中原。渡江策士無雙，開國文臣第一。受爵能讓，懷辭金蹈海之風；成功不居，從辟穀封留之請。可謂明哲，允矣清貞。參前代之名臣，休聲罔替；稽累朝之報禮，恩典尚遺。今特贈爾為太師，諡文成。於戲！青田薄賦，已為鄉里之美談；寶冊易名，益重華夷之永譽。

    制誥正德九年十月十九日之寶

    附：禮部會議

    禮部題為崇元勳以正祀典事，祠祭清吏司案呈奉本部送禮科抄出刑部貴州清吏司署郎中事主事李瑜奏：臣竊謂有濟世之君，必有名世之臣；有希世之功，必有延世之賞。洪惟我太祖高皇帝順天應人，攘夷安夏，濟世之君也；誠意伯劉基內聖外王，經文緯武，名世之臣也。西湖浩飲，占真主於金陵之鄉；彭蠡從征，擒大敵於金木之日：希世之功也。生前之爵，不列於上公；身後之祿，遂泯於再傳：則延世之賞誠有缺焉。伏遇皇上以生知之資，操議禮之權，凡昔人所未議與議之而未行者，皆舉行於今日焉。頃因詞臣之請，斷自淵衷，遂黜姚廣孝之配享，大聖人之見何其高出尋常萬萬哉。臣遭逢明時，久懷膚見，敢昧死披瀝而一陳之？

    劉基字伯溫，處州府青田縣人也。臣籍縉雲，乃其鄉人。自童雅時，聞父老談先達之有功者，必曰劉伯溫：蓋南田義兵，不罹方氏之殘虐；青田減稅，永為鄉里之美談也。及入鄉校，聞師友談先賢之有德者，必曰劉伯溫：蓋心悟理性，學通天人，志不遂而棄官，功屢成而辭賞也。逮登仕途，聞士大夫談本朝之有功業文章者，必曰劉伯溫：蓋決危機於逆陳群懾之表，首大策於豎韓共戴之中。所著《郁離》、《覆瓿》、《寫情》、《犁眉》諸集，皆梓行於世，如洗馬楊守陳，誠所謂樹開國之勳業而兼傳世之文章者也。近如侍郎楊廉，編輯《國朝名臣》，首徐達而次劉基，廉豈無所見哉？蓋六王之功，載在譜傳，徐細考之，不過攻城略地、摧堅陷陣而已，至於啟沃運籌，定計遣將，所言皆驗，所向無前，則未有出基之右者也。昔漢高以蕭何為功人，諸將為功狗，我太祖之見，豈出漢高下哉？特以基成功不居，屢辭爵賞，重違其志，故以公封其祖、父，而以伯榮其身。既為天子，猶稱先生，其褒賞之辭，則曰「每於閑暇之時，數以孔子之言道予，是以頗知古意」，又曰「入則每匡治道」，又曰「言非儒造，實己誠之意」，則太祖之於基，固以伊呂視之矣。

    基歿後，遂命其孫劉�炇酪u伯爵，給以誥券，又曾諭其仲子劉仲璟曰：「我的子孫享無窮天下，爾老子的子孫享無窮爵祿。」大哉王言！所以報基者至矣！後因太宗文皇帝北征沙漠，定鼎燕都，而�炞訉O幼弱，不能赴闕，伯爵遂停。至景泰年間，七世孫劉祿，授翰林院五經博士。弘治年間，九世孫劉瑜，授處州衛指揮使。

    臣惟胡元主中國，振古所未有之變也；我聖祖出而掃除之，振古所未有之君也；當時佐命者，莫若劉基，振古所未有之臣也。以振古所未有之臣，而子孫不得沾一品之祿，其何以勸當代、法後世哉？先年該給事中吳仕偉奏請襲爵，而當時大臣不暇詳考，止授前官。近年知府潘潤復以為言，而事下該部，未蒙施行，只許立祠。伏望皇上思聖祖創業之艱，念劉基翊運之勞，特敕該部論功定議，俾配享之位與徐達相次，襲爵之典與徐達相侔，則上慰聖祖之靈，下副士民之望，昭公論於既往，激人心於將來矣。並將《翊運錄》《名臣言行錄》各一部封進。

    奉聖旨：這本所奏誠意伯劉基襲爵配享事，宜著吏、禮二部會議停當，具奏定奪，欽此，欽遵。抄出送司，案呈到部。除襲爵事係吏部會議具題外，臣等竊惟賞以延世，祀以廟享，二者所以報施勳臣，固帝王資以勵世磨鈍之具也。故有功則廟食，自古已然。而盤庚所以誥勸殷士亦必曰：茲予大享於先王，爾祖其從與享之。則知配享之典，三代以來所不廢矣。臣等竊惟國初誠意伯劉基本以純粹之學、王佐之才，同徐達、湯和輩殫謀戮力，奉翊我太祖高皇帝，削平海內，奄有中原。發縱決策，有古蕭何之功；帷幄運籌，有吾子房之比。當時論功行賞，世封伯爵，與徐達、湯和等，事體相同，則我皇祖所以優眷勳臣者，未嘗不至矣。後太宗文皇帝定鼎燕都，基子孫幼弱，不能赴京，伯爵遂停，而廟祀之典，亦因廢闕。近年雖有該科論奏，府官題請，修建祠宇於該處地方，然偏僻苟簡，與鄉祠無異，非廟食報功之典。天下觖望，非一日矣。今本官之奏，實出人心之公。恭惟皇上創新禮樂，厘正祀典，百年機會，幸遇昌辰。伏願陛下思太祖創業之難，體先王勵世之意，念功臣一體，報稱宜同，進劉基於太廟功臣配享之列，名位次於六王之下，則公道昭彰，人心激勸，而太祖高皇帝在天之靈，亦無所不慰矣，臣等不勝仰望之至。緣係節奉欽依，吏、禮二部會議停當，具奏定奪事理，未敢擅便，謹題請旨。

    嘉靖十年三月十五日具題。十九日奉聖旨：是，依擬行。

    禮部

    上請：近題為崇元勳以正祀典事，近該刑部貴州清吏司署郎中事主事李瑜奏稱，乞將誠意伯劉基配享等因，該本部議擬覆題，奉聖旨：是，依擬行，欽此。續該本部題為祭祀事，內開太廟功臣配享緣由節，奉聖旨：是。及增劉基配享，欽此欽遵。本部已行該監，將劉基牌位遵照太廟功臣牌位高廣尺寸製造完備，查將《翊運錄》內開洪武三年十一月內封劉基開國翊運守正文臣、資善大夫、護軍、誠意伯，正德九年十月十九日誥贈太師，諡文成。臣等謹將前項封爵贈諡，書曰「開國翊運守正文臣資善大夫贈太師諡文成護軍誠意伯」牌位一座刊完，已令太常寺官於本月二十九日捧赴太廟兩廡，列於六王之下奉安訖。謹具題知。

    嘉靖十年三月二十九日具題。次日，奉聖旨：知道了。

    附：祖永嘉郡公誥

    奉天承運皇帝聖旨：天眷我邦，生英才而翊運；世濟其美，立功業以承家。是以得賢為用，而必推其本焉。資善大夫、御史中丞、兼太子讚善大夫劉基祖父劉庭槐，志樂詩書，義孚鄉里，積善餘慶，發於孫枝。今朕褒賞功臣，煥揚禮典，追榮頒寵，爵及先世，此祖德之明效而國家之至恩也。松楸有耀，益厚來昆。可中奉大夫、中書參知政事、護軍，追封永嘉郡公，宜令準此。

    制誥洪武元年十一月二十九日之寶

    祖母永嘉郡夫人梁氏誥

    奉天承運皇帝聖旨：國有壽俊，為善治之資；家有賢孫，乃重闈之慶。顧茲盛事，是用推恩。資善大夫、御史中丞、兼太子讚善大夫劉基祖母梁氏，出自高華，著其賢淑，積德垂範，以開後人，遂能作朕名臣，卓為腹心耳目之寄。故追封之典，及其大母，亦以體孝孫之心也。領茲嘉命，玄壤其光。可追封永嘉郡夫人，宜令準此。

    洪武元年十一月（御寶）日

    父永嘉郡公誥

    奉天承運皇帝聖旨：士有厚德而立報，雖不在其身，必有賢嗣而得時，足以大其後。資善大夫、御史中丞、兼太子讚善大夫劉基父劉鑰，世為右族，人服令名。蘊設施之才而無求於時，貽文學之傳而能善其子，是以其子行義方於古人，謀猷著於實用，朝廷所賴，士民所瞻，皆遺訓之功，力善之徵也。錫命表一門之盛，列爵居五等之尊，大郡疏封，玄堂永賁。可贈資善大夫、御史中丞、上護軍，追封永嘉郡公，宜令準此。

    洪武元年十一月（御寶）日

    母永嘉郡夫人富氏誥

    奉天承運皇帝聖旨：母氏劬勞，為人子者思報罔極之恩。惟立身揚名，以顯其親，斯亦可為孝矣。資善大夫、御史中丞、兼太子讚善大夫劉基母富氏，貞資婉範，媲德生賢，孟軻成大儒，王珪為名輔，致茲樹立，蓋有其原。爵祿優榮，不逮於養，然母之貴，每因其子。功庸既昭，霈恩宜厚，劬勞之報，庶遂其心。可追封永嘉郡夫人，宜令準此。

    洪武元年十一月（御寶）日

    妻永嘉郡夫人富氏誥

    奉天承運皇帝聖旨：淑女配君子，致內治之有成；人主得賢臣，霈封恩而並及。資善大夫、御史中丞、兼太子讚善大夫劉基妻富氏，德功端茂，閨閫嚴明，佐此名卿，嘉哉儀範。中饋盡其愛敬，家道至於和平。爵秩從夫，禮文合古。錫以金花之誥，爰疏郡境之封。祗服榮光，茂膺多福。可封永嘉郡夫人，宜令富氏準此。

    洪武元年十一月（御寶）日

    襲封誠意伯並夫人誥

    奉天承運皇帝制曰：開基啟運，人臣竭佐命之忠；崇德報功，國家隆延世之賞：實惟公議，匪出私恩。谘爾浙江處州衛指揮使劉瑜，乃開國翊運守正文臣、資善大夫、護軍、誠意伯、贈太師、諡文成劉基九世孫。粵爾先人，輔我聖祖，運籌帷幄，迅掃胡元，乾坤再清，綱常復正，功業勒諸鼎彝，文章傳於海宇。初封伯爵，用報元勳；中遇多虞，久停承襲。頃因廷議，遂興繼絕之思；簡在朕心，特復象賢之舉。惟爾夙承家學，綽有祖風，眷茲後裔之良，宜食前人之報。今特命爾襲封開國翊運守正文臣、資善大夫、護軍、誠意伯，食祿七百石，錫之誥券，子孫世世承襲。於戲！懋賞懋官，已訂山河之誓；世臣世美，毋忘忠孝之箴。尚與國以同休，庶垂名於不墜。欽哉。

    製曰：朝廷錄翊運之功，舉推恩之典，爵命既頒乎茅土，封章必及於閨門，禮備情文，事關風化。爾吳氏乃誠意伯劉瑜之妻，出自名家，嬪於世胄。恪勤主饋，曾無自遂之心；順正承夫，每有相成之益。爰因夫貴，特錫褒章，茲特封為伯夫人。尚敦儆戒之心，祗服休嘉之命。

    嘉靖十二年正月二（御寶）十二日

    頌表

    瑞麥頌（並序）

    弘文館學士劉基撰

    天厭元德，九州麋沸，群猾並作，黎民惶惶，奔走無路。皇帝... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读