佛照禅师语录下卷

。但只性色真空性空真色而已。气则风力之动。风力未生之情动永寂。但只性风真空性空真风而已。虽然如是。从业发现四大假合而成身体。病生于其中。身体便为劳。识性流动妄想攀缘而现阴心。气行于其际。心还受动。正耍息此气动除此病劳。休息诸缘放下身心。高卧而安支体。闲眠而接思想。胸次不挂一丝。耳目不于声色。声乱从鼻接。气滞从口放。体劳调理而涵养。根塞掘伸以接摩。神昏也起而轻行。心散也坐以返照。常教身心令自在。莫刻责其心而令疲劳其身。如是方便如是安心。然后稍从缓缓地渐着惺惺眼。返照须看大法未明之地。不急。急则使气而惨。不缓。缓则教心而沈。要得其中不失工夫之眼。荷担大法参究主人翁。此个段之葛藤。应病以施药之说。且对无病作么生道一句子。僧问赵州。万法归一。一归何处。州云。我在青州做得一领布衫。重七斤。有人听得与么道。言下着得。剔起便行。傍人看来衫短胫露。一场败阙。是故脱却此布衫飏在背手底始得耳。切乞公返诸己子细商量看自家主人翁。毕竟有病底人耶。无病底人耶。此个布衫着得之人耶。脱得之人耶。光阴莫虚度。一息出而不返便属他生。参。

    示了禅上人

    从上来古人。句垂言前机发意外。所以一句子出于千佛顶上。一妙机开得无尽宝藏。目前无法意在目前耳。云门大师云游曾到江州陈操尚书。请斋次云门曰。见说尚书看法华经。是否。书曰。是门曰。经中道。一切治生产业皆与实相不相违背且道非非想天有几人退位。书无对。了禅上人举此话来以索某甲着语。某甲从铁轮转顶上而被责索。肯将恶水不泼古人面。无间地狱业他日教谁受。可怕可怕虽然。休不得。聊做此商量曰。云门大师云游僧在宾而作主。陈操尚书江州吏刺居主以作宾。俱透三关一旌辽空。双双眼目石火电光。宾主相对宾主互换。更作拙偈云。尚书无对韶阳问。把断咽喉气不通。凡圣都卢丧性命。梅花遮莫笑春风。透须直下透。才拟如何。鹞子过新罗。如不得与么透。暗向尚书无对之处磨励牙齿咬嚼须看。

    示禅人

    此事如通红铁一团。才近傍着则烧却面门燎却手足。是故妙喜老汉曰。言前荐得隔天涯。句后承当途转赊。荐得荐不得。承当承不当。做一束飏在铁围界之外。胸次壁立心识不行之地。提撕比话急着眼看。如何是此话僧问云门。一念不生还有过也无。门云。须弥山提来提去看来看去。暂时莫放过。放过则戏闹闹之境入冥冥之乡。咬定牙关摄在思念。勿生异见不容他缘。只管体究此语力行不怠谩。啐他心识绝倒漆桶烈破。方始参见自家主人翁。正行一条活路耳。妙喜老汉所谓一打铁关如粉碎水天空阔雁行斜者便此谓也。切须记取。莫使容易矣。

    杂篇

    祭无关和上文

    龙渊法孙东福嫡子。宗通说通大导师。性与德浑然而合。叔世超方善知识。机与用卓尔而齐。续师席接四来。唱宗乘亘一纪。君臣景仰其通。若望干泰山之高。云水辐凑其门似臻乎巨海之广。化皇居之地而作选佛之场。变凤菀之丛而成旃檀之树。先师在生之昔为一世宗匠。而机关理致交驰。其家广博而虽无涯涘。未见如此之珍事。何也。出从蓝青于蓝。智过于师方堪传受之谓欤。爰弟传而闻。辛卯?腊月十二夜化机已穷脱然长逝矣。八旬入灭之影邻于释尊泥洹之春。一时荼毗之仪侔乎金躯升霞之晚。寒木枝枯带鹤林之色。冰谷水咽扬提河之声。呜呼扬袂遮日。望远遣怀。月轮峰顶凄云掩天而昏。惠日山前悲风生地而号。道俗心折落泪。见闻肠断消魂。临行一喝。雷鸣注破。尽谓。师之辞世偈。谁知正法眼藏留在石人耳底。因春风而洒香茗。沥寸忧写哀情。伏冀大圆鉴中垂照尚飨。

    山门挂额

    慧日山麓神龟出图。月轮峰下灵蛇玩珠。凤翔麟跳八体现成。岩崎松偃三品显明。锓金凝碧毗卢楼阁。文彩金彰达神究妙。广大门户光明远飏。凡圣俱出入人天齐仰望。魔军竖降旗龙神致卫护。古佛由此门唱正觉。今佛观此额转法轮。奇特殊胜趣向如人间水朝东。万行众福肃归似天上星拱北。竖安镇三际横该统十方（名大众云）要高标如是额么。向上须着力。要直入如是门么。脚下须移步（进步云）向上既着力。脚下又移步了也。透过衲僧关棙稳到自家当央。大方何有外。法界便道场。此是觉皇门庭施设事。且道金轮天子皇化里。秉钧轴弘圣道一句子又作么生。日月耀羲皇天。山河复尧帝地。

    贺秋涧藏主颂跋

    瞿昙老师五十有年。广长舌相布地盖天。三百余会横说说不破底事。相阳诸禅德为秋涧知藏打开胸襟。一时颂出拈起毛锥一而写了也。言端端语端端。花簇簇锦簇簇。虚空作证明。万象致毗赞。隐谷子烧香阅轴。欢喜合掌扣齿三下。

    艺州乐音寺钟铭并序

    伏以海隅有寺。度使开山号曰乐音。艺州灵地也。莲池水清而浸琉璃界之月。苔径露映以带广严城之风。十二愿王分影而留圣迹。二二天主和光以垂护持。日光常明灭生死黑业。月光长照破无明暗云。归依渴仰之类百种病厄立地消亡。恭敬瞻礼之伦二世愿望当阳成辨。然而草创渐淹年华已旧。星霜转重??钟自没。音声佛事废归寂寥之间。耳根机缘衰失间思之益。于是当寺院主僧舜海。劝诱乡市庶隶而教输囊藏之钱。通申本寺檀那比丘尼净莲以令入库内之宝。所鸠钱货壹陌贰拾万文。开拓造化炉鞴而赴本地玄风。击动阴阳精神以出性空真火。镕首山堆宝铸鲸海洪钟。妙矣灵哉。钟有十二希声以正宫商之曲。月有十二次序以合律吕之音。神有十二夜叉以护昼夜之克。佛有十二誓愿以利像末之生。钟与月伦次算数相宜。佛与神誓护法数契当。一槌击投声相起性。天地齐动万灵共听。彻竖遍横铮铮而绝边表。跨境骑根锽锽以无碍塞。此方真教体清净在音闻。体性自必如相用。总之一则为铭曰。

    新出模器流碧磨铜

    外如坚石内纳虚穹

    月回星点表里玲珑

    龙翔雷吼凌云逐风

    音声无滞应谷度峰

    尘尘皆尔法法是同

    居明者豁在暗者聪

    旋闻复觉闻尽觉空

    闻觉寂灭妙性圆通

    十方圣者三世大雄

    以此济物用斯立宗

    善根难测德惠最洪

    伽蓝永固三宝常隆

    本寺檀越副妙法功

    结缘合力生睹史宫

    弘安十一年戊子月晦日。造工铸师舟治是介。干缘僧舜海。本寺檀那比丘尼净莲。隐谷子惠晓制书之。

    佛祖赞

    释迦出山相

    坐雪眠霜过六载。通身生粟骨毛寒。明星现处眼皮绽。涂面黄金惑人间。

    又

    正觉山前踏雪来。阎浮树下动尘埃。破家散宅人无数。久远殃门依旧开。

    又

    寒毛侵骨竖冷粟满身生。差回久远路。步步向尘情。

    又

    山色凝眸底。浑身泥雪霜。六岁尝寒苦。一朝入戏场。

    又

    众生导师。三界垂慈。红尘随步动。何若在山时。

    如来像

    尽谓伽耶今日佛。谁知久远劫如来。光明洞照威音外。大地群生眼目开。

    头陀释迦

    三界能化四生导师。持钵携锡哀物垂慈。掩含久远真面。脚下惹尘不知。

    观音

    瓶中杨柳凝春色。顶上摩尼放宝光。永劫搘颐思底事。只要迷路作津梁。本是迷路教谁度。可笑善财浪着忙。孤岛峨峨天水阔。入流忘所好商量。

    又

    瓶水春融柳泻青。岩云月淡泉飞雪。妙妙闻忘闻所闻。南无观世音菩萨。

    又

    瀑泉触石碎。修竹带烟青。圆通面目普门境描不就兮画不成。

    又

    悲愿深如海。利生何劫穷。闻熏三昧力。三世一念通。宝觉真身无隔碍。松苍岩老水溶溶。

    又

    返闻遗闻。归性成道。轻乘叶舟。幽出烟岛。手头摩尼个个圆。脑后灵光尘尘暤。无端观世音。差步落荒草。

    又

    飞泉散雪。瓶柳凝青。大士圆通真面目。春行万国百花馨。

    又

    宝瓶泻水。碧柳流青。补陀岩真面目。千古画未曾成。

    又

    入流归寂灭。宝觉自圆成。还见便看瓶柳色。凭岩谁听瀑泉声。

    又

    返闻闻自空。还见见便穷。俱寂见闻俱通。尘尘三昧普门境。消得龙王多少风（便穷下脱一句）（乎。句数不足。俱寂已下六字未考）。

    又

    良哉观世音菩萨。此界他方无等伦。普门门户圆通境。斜竹凝寒柳带春。

    又见月像

    孤圆真月无影。广大慈光绕身。娑婆救世菩萨。妙应游戏刹尘。

    又

    修竹依依云片片。瀑泉如雨洒龙头。呼作补陀真妙境。波澜锁断海门洲。

    又

    宝石浮海。烟波接空。闻体入流忘所处。从教瓶柳一枝风。

    又

    瀑泉辊雪。瓶柳流青。普门三昧圆通力。宝觉真身处处成。

    又

    闻处忘闻处。妙音观世音。十方无隔碍。山水映天心。

    又

    返闻闻自性。闻性本圆通。悲智深如海。利生何有穷。

    又

    岩霭流水。宝瓶翠杨。圆通真妙境。面目露堂堂。

    又

    堂堂面目。寂灭光中。普门境界。非有非空。瓶浪天阔。绿杨春浓。善财参不到。妙吉赞无穷。补陀岩上士。称自曰圆通。

    又

    返闻忌处。忌处闻开。圆通妙境杨柳翠堆。佛母三昧宝瓶浪洄。他方此界施无畏。太妙哉兮太伟哉。

    又

    宝瓶水活。碧柳春长。且喜补陀岩上。烟波外有好思量。

    又

    圆通妙境。宝觉真身。画不成处。垂慈刹尘。

    又

    根境不相对。入流忘所时。波澜海阔无涯岸。遍界春风拂一枝。

    梵箧印文殊

    草衣跣足出人前。面目童蒙发覆肩。此子谁言诸佛母。只持梵箧到驴年。

    布袋

    离知足居奉化。通身肉重千斤。徘徊自立长松下。几度回头等个人。

    鱼篮

    没底鱼篮携只手。红颜翠鬓有来由。马郎何以迷花蝶。触着腥风穿鼻头。

    马郎妇

    金沙滩上马郎妇。手把莲经赤脚行。良哉本是圆通士。广大慈容画不成。

    达磨

    梁王国不游。蹈苇过长流。一脉分枝派。波澜生九州。

    又

    不识言兮无圣句。口头过犯已弥天。梁王殿里抽身去。遮莫横跨一苇船。

    又

    渺然南海外。十万里航来。独坐崧山下。一华五叶开。

    又

    杨江急烟波险。折苇为航过流。阖国人追不及。从教五叶联芳。

    又

    凄凄暗出大梁宫。惹得杨江一苇风。足下从教分水脉。千枝万派列无穷。

    又

    离梁王国。居少室峰。一华五叶。万古春风。

    圣一国师

    玄黄不剖乾坤阔。只在先师只眼中。无头脑兮无巴鼻。形儱儱兮影侗侗。欺衲僧兮谩佛祖。也打雨兮也打风。

    东山和尚

    瞳人定动。眼角光生。三尺竹篦子。怒雷振一声。

    无关和上

    龙溷的孙。东福真子。眼中星火飞。顶上奇峰峙。为王臣作师。声价振都鄙。指柳骂槐。全没巴鼻。打雨打风。乍嗔乍嘻。用亡功机离位。恶。

    又

    末后一喝。电闪雷鸣。把定竹篦子。打开鬼眼睛。

    偈颂

    个翁

    此老何年甲子生。清台历日未曾明。时光虚度无碑记。把杖腾腾物外行。

    清江

    移舟自识越山远。停棹谁知吴水澄。吴水越山归一目。钱塘夜静月如冰。

    泽山

    波回岸远境依依。水浸云根藏险机。浅深高下无人识。天地谁言一指归。

    无有

    体用忘机交转功。从来圣谛豁然空。不相到也不相到。霁夜清风白月中。

    源叟

    滔滔一脉曹溪是。万派千枝绝异流。滥觞悠久无人识。卢老瞒顸到白头。

    可翁

    三拜起来得髓真。知音只许老成人。眼空四海无巴鼻。遮莫笑看劫外春。

    无限

    直下忘机三际空。浮幢界外一家风。山青水录重重境。不在毗卢楼阁中。

    竺山

    的是五天第一峰。穿空凌翠顶冲空。巍巍面目无人识。持地昂头几仰风。

    南岭

    一篑功成肯所为。台温穷处峙天涯。那边更有通霄路。绝顶穿云到底知。

    枯山

    万木忘机无影子。巍巍面目未曾藏。龙吟虎啸人难到。云外昂头几仰望。

    镜山

    锁断岩根无路通。嵯峨面目现其中。灵云打破没光影。峰顶从他向上风。

    碧潭

    青青彻底水溶溶。半浸云根半浸空。尽道心如秋夜月。更教谁说到其中。

    奥堂

    不在村家浅浅间。森严门户锁重关。孔丘弟子三千士。头角峥嵘升座难。

    罢翁

    不学道兮不问禅。逍遥无碍息诸缘。青黄几度看交谢。老倒终朝伸脚眠。

    海峰

    浪鼓潮磨危不倾。半凌云霭半沧溟。非依一篑之功立。直自金刚轮际成。

    此山

    自是巍然无路通。当机塞断太虚空。仰弥高也望弥远。面目现成恁么中。

    锦谷

    天机自织古纹春。裁得风光段段新。云雾常凝呼则应。不知谁是里头人。

    空岩

    表里虚明寂静穷。巍然四面路难通。无端尊者谈般若。惹得天花乱坠风。

    牛溪

    不吃他国王水草。岩阿影里放绳头。令人常忆南泉老。只纳些些太自由。

    桥下

    江回洲转海漫漫。永夜松风入肺肝。五十三年残梦断。月明桥上为谁寒。

    应海山（观音殿）

    青山影里红尘外。古寺萧萧接海天。大士圆通真面目。冷猿啼破月明前。

    化淋汗

    要挹香汤浣垢尘。化缘须在大家人。清凉何比浴沂子。妙触宣明成佛身。

    次无象和尚送张箱子韵

    云门函盖一句子。天上人间为最尊。拨却须应看里许。等闲容在尽乾坤。

    谨题先师提杖奉赠泉涌寺堂头和上

    杀人活人神杖。先师七十九年。用不穷策不秃无端今日奉传。惊灵蛇伏猛虎。野烟分云水连。携行靠在函丈。堪演教堪说禅。

    栗鼠

    这个畜生子。要呑栗棘蓬。撞着猫儿手。偷心和命穷。

    画龙

    蓦将滴水。作满天霖。风云[勹@舟][勹@市]。枯木生吟。

    画虎

    爪牙如剑。眼底藏山。身斑可见。谁见心斑。

    普请种茶

    钁头开起玉尘风。体用交驰□仰宗。要得年年云脚好。大家普请做雷同。

    墨梅（为两轴。以四十字分之。二十字为一首。右边之末有隐谷子□留而在栗棘庵）

    孤根离地生。的皪影瑛瑛。画得黄昏月。暗香写不成。

    一枝横水边。竖立又冲天。数点花如玉。娟娟五叶联。

    关山

    锁断云根无路通。行人不进仰望风。难鸣声里和曙过。绝顶便看杲日红。

    参学禅人玄三上座。袖纸而来要得道号。因写关山二字及作樵语题此号以充其志。且道关山两字是为标显底事。祖师一句如牢关。透过者稀。衲僧巴鼻如铁山。登临底难。汝作么生透到其关域。作么生登得其山巅。汝要悬崖放手空里转一步剑刃横身不顾性命。一念不生前后塞断。透到其关域参见关中主人。登得其山巅。蹈开向上一窍。切冀与么力行不涉他途程也好。千万记取千万记取。

    佛照禅师语录（终）

    元亨释书佛照禅师传

    济北沙门师炼撰

    释惠晓。赞州人。幼上睿山学台教。更衣听律于泉涌。不几谒尔公于惠日。服勤者数稔矣。又泛舶入宋周旋二淅。晚依昙希叟于瑞岩。一日室中举百丈拨火公案。言下有省。适附商舶而归。痛自韬埋。学徒从空闲寂寞之滨者多。正应五年承大丞相钩旨主东福。一香记尔师之乳也。其冬夜小参曰。胡地抽石笋。京师出大黄。达磨失巴鼻。衲僧没商量。吽吽。当头霜夜月任运落前溪。谢秉拂上堂（拈拄杖云）猫有歃血之功。虎有起尸之用。且问拄杖子。有什么功用（卓一下云）我有四种妙用。其第一。节节放大光明显示无上道。甚深微妙超有无。不住中道第一义。其二。节节现大神变宣说摩诃衍法。离四句绝百非。言语不可思议。其第三。节节具大手段。把须弥笔劈虚空纸。写一篇章文质彬彬。其第四。节节出广长舌相转无尽藏法轮。左转右转横转竖转。自由自在全无巴鼻。便召大众云。要识取拄杖子么（掷下云）吾无隐于尔。初晓在杭州。北虏入境。晓罹虐焰一心念观音。忽大悲印像在肩上晓心负焉。以故免刑携归奉持。见今在塔所。其居东福。一冬无帽。侍僧曰。师盍买帽。晓曰。无赀。僧曰。乞报知事。晓曰。一帽几直。僧曰。半千。晓曰。半千者可助我香积四分之一。不可。永仁五年十二月二十五日化栗棘庵。书偈别众曰。来也如是。去也如是。更问如何。如是如是。谥佛照禅师。

    赞曰。予读晓师悦希叟颂轴。月坡明公书跋尾。载拨火事。署曰。己卯之岁。因此而言。晓之于希叟不为无得也。然嗣香供惠日何哉。大抵师资之间不可容议者古多在焉。丹霞云门之类是也。晓亦或有似乎。近世执道柄者潭居华服受讥尘寰。晓也甘枯淡。又可称矣。其辟帽者我与汉文之露台并按焉。

    余侍病师兄俊公于城北圣寿寺。寺藏有佛照禅师语。因就守塔侍者胜堂选公求假之而抄写。住持克明禅师有艺州长保寺请。时将退院。众议使诸典籍不获出藏。以故拒之。余又期以五日再求选公。乃许矣。余性不工书字。日期亦将满。他时异日傥有把斯卷观阅者。乞恕之。斜行欹字勿怪云。

    应永辛巳夏五二十又五日

    山阴释妙哲志

    灵云八世梅岭西堂真笔

    佛照禅师语录二册当时本庵失之故。写别本一通留之。灵云此旧本奉纳本庵唐柜之中。至于后代护念可为专一者也。梦记一卷添。

    文化十年癸酉闰十一月五日

    三住东福灵云比丘守选谨志

    不二庵看住守物修补