卷三十八

依次用】

    高皇帝将欲戡时难拨祸乱乃耀圣武奋英断提神劒於手中斩灵蛇於泽畔何精诚之潜发信天地之幽赞卒能灭强楚降暴秦创王业於炎汉於时瓜割区宇蜂起英豪以坚甲利兵相视以壮图锐气相高皆欲定四海之汹汹救万姓之嗷嗷帝既心闚咸阳气王芒砀率卒晨往纵徒夜亡有大蛇兮出山穴亘路傍凝白虹之精彩被素龙之文章鳞甲晶以雪色睛眸赩其电光耸其身形蜿蜿而莫犯举其首势矫矫而靡亢勇夫闻之而挫锐壮士覩之而摧刚於是行者告于高皇帝乃奋布衣挺干将攘臂直进瞋目高骧一呼而猛气咆�鲈龠扯�?姿抑扬观其将斩未斩之际虵方欲纵毒螫肆猛噬我则审其计度其势口噪雷霆手操锋锐凛龙顔而色作振虎威而声厉荷天之灵啓神之契举刃一挥溘然而毙不知我者谓我斩白蛇知我者谓我斩白帝於是洒雨血摧霜鳞涂野草溅路尘嗟乎神化将穷不能保其命首尾虽在不能卫其身盛矣哉圣人之草昧经纶应乎天顺乎人制勍敌必示以乃武乃文静灾祸不可以弗躬弗亲若夫龙泉黯黯秋水湛湛苟非斯劒虵不可斩天威煌煌神武洸洸苟非我主虵不可当是知人在威不在衆我王也万夫之防器在利不在大斯劒也三尺之长于以讋万物于以威八方?数既终闇素灵之夜哭嗜欲将至知赤帝之道昌繇是气呑豪杰威振幽遐素车降而三秦归德朱旗建而六合为家彼戮鲸鲵与截犀兕未若我提青剑而斩白蛇

    大巧若拙赋【以随物成器巧在乎中为韵依次用】

    巧之小者有为可得而闚巧之大者无迹不可得而知盖取之於巽授之以随动而有度举必合规故曰大巧若拙其义在斯尔乃抡材於山木审器於轨物将务乎心匠之忖度不在乎手泽之翦拂故为栋者资其自天之端为轮者取其因地之屈其公也於物无情其正也依法有程既游艺而功立亦居肆而事成大小存乎目击材无所弃取舍资乎指顾物莫能争然後任道弘用随形制器信无为而为因所利而利不凝滞於物必简易於事亦犹善从政者物得其宜能官人者才适其位嘉其尺度有则绳墨无挠工非剞劂自得不矜之能器靡雕?谁识无心之巧衆谓之拙以其因物不改我为之巧以其成功不宰不改故物全不宰故功倍遇以神也郢人之术攸同合乎道焉老氏之言斯在噫舟车器异杞梓材殊罔枉枘以凿罔破圆为觚必将考广狭以分寸审刓方以规模则物不能以长短隐材不能以曲直诬是谓心之术也岂虑手之伤乎且夫大盈若冲大明若蒙是以大巧弃其末工则知巧在乎不违天真非劳形於木人之内巧在乎无枉物情非役神於棘刺之中岂徒与班倕之辈骋技而校功哉【情一作性】

    鸡距笔赋【以中山兎毫作之尤妙为韵任不依次用】

    足之健兮有鸡足毛之劲兮有兎毛就足之中奋发者利距在毛之内秀出者长毫合为手笔正得其要象彼足距曲尽其妙圆而直始造意於蒙恬利而銛终骋能於逸少斯则创因智士传在良工拔毫为锋截竹为筒视其端若武安君之头锐窥其管如玄元氏之心空岂不以中山之明视劲而迅汝隂之翰音勇而?一毛不成采衆毫於三穴之内四者可弃取锐武於五德之中双美是合两揆而同故不得兎毫无以成起草之用不名鸡距无以表入木之功及夫亲手泽随指顾秉以律动有度染松烟之墨洒鹅毛之素莫不画为屈铁点成垂露若用之交战则摧敌而先鸣若用之草圣则擅塲而独步察所以稽其故虽云任物以用长亦在假名而善喻向使但随物弃不与人遇则距蓄缩於晨鸡毫摧残於寒兎又安得取名於彼移用在兹映赤筦状绀趾乍举对红笺疑锦臆初披辍翰停毫既象乎翘足就栖之夕挥芒拂锐又似乎奋拳引鬬之时苟名实之相副信动静而似之其用不困其美无俦因草为号者质陋折蒲而书者体柔彼皆琐细此实殊尤是以搦之而变成金距书之而化作银鈎夫然则董狐操可以修为良史宣尼握可以删定春秋其不象鸡之羽者鄙其轻薄不取鸡之冠者恶其软弱斯距也如剑如戟可击可搏将壮我之毫芒必假尔之锋锷遂使见之者书狂发秉之者笔力作挫万物而人文成草八行而鸟迹落缥囊盛处类藏锥之沈潜圑扇或书同舞镜之挥霍儒有学书临水负笈登山含毫既至握管回还过兎园而易感望鸡树以难攀愿争雄於爪距之下冀得隽於笔砚之间

    黑龙饮渭赋【以出为汉祥下饮渭水为韵】

    龙为四灵之长渭居八水之一饮亹亹之清流落彬彬之玄质忽兮下降贲然跃出首蜿蜒以涌烟鳞错落而点漆动而无悔爰作瑞於秦川应必有徵乃效灵於汉日观其攸止察其所为行藏不忒动静有仪睛眸炫耀文彩陆离跃於泉於焉表异守其黑所以标奇或隐或见时行时止顺冬夏而无乖应昬明而有以於是稽大易按前史符圣人之昌运飞而在天表王者之休徵下而饮水尔乃降长川俯高岸气默默以黯黯光璨璨而烂烂闻之者心骇而屏息覩之者目�姸�改观一呼一吸而声起风雷或跃或腾而势超云汉观夫莫智匪常莫黑至祥契昌期於南面合正色於北方拖尾回翔擘波腾骧饮清澜之浩浩动素浪之汤汤顿颔而碎珠迸落奋髯而细雨飞扬警水府兮鱣鲔奔走骇泉室兮蛟鼍伏藏玄云从而浅深一色白日照而左右交光且彼候时出处凭虚上下度弱水而斯驭去鼎湖而是驾闻茂先之剑飞见长房之杖化岂若此炎精冥契水德潜禀玄甲黯以凝黛文章斐兮摛锦逼而察也类天马出水而游远而望之疑晴虹截涧而饮巳而负苍天去清渭排冥冥之寥廓反浩浩之元气则知水物之灵鳞虫之贵盛矣哉抑斯龙之所谓

    敢谏鼓赋【以圣人来谏诤之道为韵】

    鼓者工所制谏者君所命鼔因谏设发为治世之音谏以鼓来悬作经邦之柄纳其臣於忠直致其君於明圣将使内外必闻上下交正於是乎唐尧得以为盛治者也至矣哉君至公而灭私臣有犯而无欺讽谏者於焉尽节献纳者由是正辞言之者无罪击之者有时故謇謇匪躬道之行也鼘鼘【音渊】不巳声以发之始也土鼓增华蒉桴改造外扬音以应物中含虚而体道不窕不摦【胡挂切】由巧者之作为大鸣小鸣随直臣之击考有若坎其缶於宛丘之下又如殷其雷在南山之隈音锵锵以镗【音汤】鞳响容与以徘徊儆於帝心四聪之耳必达纳诸人听七诤之臣乃来故用於朝朝无面从之患行於国国无居下之讪洋洋盈耳幽赞逆耳之言坎坎动心明啓沃心之谏且夫鼔之为用也或备於乐悬或施於戎政以谐八音节奏以明三军号令未若备察朝阙发挥庭诤声闻於外以彰我主圣臣良道在其中以表我上忠下敬然则义之与比德必有隣将善旌而并建与谤木而俱陈是必闻其声则知有献替之士聆其响不独思将帅之臣嗟乎舍之则声寝用之则气振虽声气之在鼓终用舍之由人

    君子不器赋【以用之则行无施不可为韵】

    君子哉道本生知德唯天纵抱乎不器之器成乎有用之用不器者通理而黄中有用者致远而任重盖由识包权变理藴通明业非学致器异琢成审其时有道舒而无道卷慎其德舍之藏而用之行语其小能立诚以修辞论其大能救物而济时以之理心则一身独善以之从政则庶绩咸熙既居家而必达亦在邦而允厘彼子贡虽贤唯称瑚琏之器彦辅信美空标水镜之姿是谓非求备者有何足以多之岂如我顺乎通塞含乎语默何用不臧何响不克施之乃伊吕事业蓄之则庄老道德虽应物而不滞终饰躬而有则若止水之在器任器方圆如良工之用材随材曲直原夫根淳精於妙有完元和於虚受内弘道而惟新外济用而可久鄙斗筲之奚算哂挈瓶之固守何器量之差殊在性情之能否岂不以神为玄枢智为心符全其神则为而勿有虚其心则用当其无故动与时合静与道俱时或用之必开臧武之智道不行也则守甯子之愚至乎哉冥心无我无可而无不可应用不疲无为而无不为信大成而大受非小惠而小知故庶类曲从则轮辕适用若一隅偏执则凿枘难施是以易尚随时礼贵从宜盛矣哉君子斯焉取斯

    赋赋【以赋者古诗之流为韵】

    赋者古诗之流也始草创於荀宋渐恢张於贾马氷生乎水初变本於典坟青出於蓝复增华於风雅而後谐四声祛八病信斯文之美者我国家恐文道寖衰颂声凌迟乃举多士命有司酌遗风於三代明变雅於一时全取其名则号之为赋杂用其体亦不出乎诗四始尽在六义无遗是谓艺文之儆筞述作之元龟观夫义类错综词采舒布文谐宫律言中章句华而不艶美而有度雅音浏亮必先体物以成章逸思飘颻不独登高而能赋其工者究笔精穷指趣何慙两京於班固其妙者抽秘思骋妍词岂谢三都於左思掩黄绢之丽藻吐白凤之奇姿振金声於寰海增纸价於京师则长扬羽猎之徒胡为比也景福灵光之作未足多之所谓立意为先能文为主炳如缋【一作绘】素铿若钟鼓郁郁哉溢目之黼黻洋洋乎盈耳之韶頀信可以?铄风骚超轶今古者也今吾君网罗六艺淘汰九流微才无忽片善是求况赋者雅之列颂之俦可以润色鸿业可以发挥皇猷客有自谓握灵虵之珠者岂可弃之而不收

    白氏长庆集卷三十八