卷四十七

矣而肆赦宥过之典由兹作焉及夫大道隐至德衰善者鲜而不善者衆一人不善衆人効之故赦之不可也所以明惩恶劝善且革浇漓之俗矣而执禁不赦之文由兹兴焉此圣王所以随时以立制顺变而致理非谓德政之不若刑罚也然则君子之为君子者为能先其道後其身守其常则以道善乎身罹其变则不以身害乎道故明哲保身亦道也巢许得之求仁杀身亦道也夷齐得之虽殊时异政同归於一揆矣何以核诸观乎古圣贤之用心也苟守道而死死且不朽是非死也苟失道而生生而不仁是非生也向使夷齐生於唐虞之代安知不明哲保身欤巢许生於殷周之际安知不求仁杀身欤盖否与泰各系於时也生与死同归於道也由斯而观则非谓崇德者不为成仁杀身者不为明哲矣呜呼圣王立教同出而异名君子行道百虑而一致亦犹水火之相戾同根於冥数共济於人用也亦犹寒暑之相反同本於元气共济於岁功也则用刑措刑之道保身杀身之义昭昭然可知矣谨对

    第三道

    问圣哲垂训言微旨远至於礼乐之同天地易简之在乾坤考以何文徵於何象絶学无忧原伯鲁岂其将落仁者不富公子荆曷云苟美朝阳之桐聿来凤羽泮林之椹克变鴞音胜乃俟乎木鸡巧必资於瓦注咸所未悟庶闻其说

    对古先哲王之立彜训也虽言微旨远而学者苟能研精钩深优柔而求之则壼奥指趣将焉廀哉然则礼乐之同天地者其文可得而考也岂不以乐作於郊而天神和焉礼定於社而地祗同焉上下之大同大和由礼乐之驯致也易简之在乾坤者其象可得而徵也岂不以乾以柔克而运四时不言而善应坤以隂骘而生万物不争而善胜柔克不言之谓易阴骘不争之谓简简易之道不其然乎老氏絶学无忧儆其溺於时俗之习也原伯鲁不学将落戒其废圣哲之道也孟子不富之说虑藴利而生孽也公子荆苟美之言嘉安人而丰财也凤鸣朝阳非梧桐而不栖择木而集也鴞止泮林食桑椹而好音感物而变也事有躁而失静而得者故木鸡胜焉有贵而失贱而得者故瓦注巧焉虽去圣逾远而大义斯存是故远旨微言可明徵矣谨对

    第四道

    问天地有常道日月有常度水火草木有常性皆不易之理也乃至邹衍吹律而寒谷暖鲁阳挥戈而暮景回吕梁有出入之游周原变堇荼之味不测此何故也将以传信乎抑亦传疑乎

    对原夫元气运而至精分三才立而万物作惟天地日月暨水火草木度数情性各有其常其随事应物而迁变者斯人之所感也何哉惟天地万物父母惟人万物之灵盖天地无常心以人心为心苟能以最灵之心感善应之天地至诚之诚感无私之日月则必如影随形响随声矣而况於水火草木乎故有吹律於寒谷和气生焉挥戈於曜灵暮晷回焉神合於水游吕梁而出入不溺化被於草木周原而堇荼变味盖品彚之生则守其常性也精诚之至则感而常通也静守常性动随常通是道可於物而非常一於道也故如是则两仪之道七曜之度万物之性可察矣可信矣夫何疑焉谨对

    第五道

    问纺绩之弊出於女工桑麻不甚加而布泉日已贱蚕织者劳焉公议者知之欲乎价平其术安在又仓廪之实生於农亩人有余则轻之不足则重之故岁一不登则种食多竭往年时雨愆候宸慈轸怀遣使振廪分官贱粜故得馁殍载活麦禾载登思我王度金玉至矣窃闻寿昌常平今古称便国朝典制亦有斯仓开元之二十四年又於京城大置贱则加价收籴贵则终年出粜所以时无艰食亦无伤农今者若官司上闻追葺旧制以时歛散以均贵贱其於美利不亦多乎

    对人者邦之本也衣食者人之所由生也古者圣人在上而下不冻馁者非家衣而户食之盖能为之开衣食之源均财用之节也方今食廪虚而农夫困布帛贱而女工劳以愚所闚粗知其本何者夫天地之数无常故岁一丰必一俭也衣食之生有限故物有盈则有缩也古人知其必然也故敦俭啬以足衣务储蓄以足食是以禹有九年之水汤有七年之旱野无青草人无菜色者无他焉盖勤俭储蓄之所致耳故曰前事之不忘後事之元龟也当今将欲开美利利天下以厚生生蒸人返贞观之升平复开元之富寿莫善乎实仓廪均丰凶则耿寿昌之常平得其要矣今若升闻率修旧制上自京邑下及郡县谨豆区以出纳督官吏以监临岁丰则贵籴以利农岁歉则贱粜以恤下若水旱作沴则资为九年之蓄若兵革或动则馈为三军之粮可以均天时之丰俭权生物之盈缩修而行之实百代不易之道也虞灾救弊利物寜邦莫斯甚焉然则布帛之贱者由锥刀之壅也苟粟麦足用泉货通流则布帛之价轻重平矣抑居易闻短绠不可以汲深曲士不可以语道小子狂简不知所以裁之莫究微言空慙下问谨对

    进士策问五道【元和三年为府试官】

    第一道

    问礼记曰事君有犯无隐又曰为人臣者不显谏然则不显谏者有隐也无乃失事君之道乎无隐者显谏也无乃失为臣之节乎语曰不知命无以为君子易曰乐天知命故不忧又语曰君子忧道不忧贫斯又忧道者非知命乎乐天不忧者非君子乎夫圣人立言皆有伦理虽前後上下若贯珠然今离之则可以旁行合之则不能同贯岂精义有二耶抑学者未达其微旨耶

    第二道

    问大时不齐大信不约大白若辱大直若屈此四者先圣之格言後学之彜训有国者酌之以行化也立身者践之以修已也然则雷一发而蛰虫苏勾萌达霜一降而天地肃草木衰其为时也大矣斯岂不齐者乎日月代明而昼夜分刻漏者准之无杪忽之失焉春秋代谢而寒暑节律吕者候之无黍累之差焉其为信也大矣斯岂不约者乎尧让天下而许由遁周有天下而伯夷饿其为白也大矣斯亦不辱者乎桀不道龙逢谏而死纣不道比干谏而死其为直也大矣斯岂不屈已者乎由是而观有国者立身者惑之久矣衆君子试为辨之

    第三道

    问大凡人之感於事则必动於情发於叹兴於咏而後形於歌诗焉故闻蓼萧之咏则知德泽被物也闻北风之刺则知威虐及人也闻广袖高髻之谣则知风俗之奢荡也古之君人者采之以补察其政经纬其人焉夫然则人情通而王泽流矣今有司欲请於上遣观风之使复采诗之官俾无远迩无美刺日采於下岁闻於上以副我一人忧万人之旨识者以为何如

    第四道

    问百官职田盖古之稍食也国朝之制悬在有司兵兴已还吏鲜克举今稽其地籍则田亦具存计以户租则数多散失至使内外官中有品秩等局署同而厚薄相悬不啻乎十倍斯者积弊之甚也得不思革之乎请陈所宜以救其失

    第五道

    问谷帛者生於下也泉货者操於上也必由均节以致厚生今田畴不加辟而菽粟之价日贱桑麻不加植而布帛之估日轻懋力者轻用而愈贫射利者贱收而愈富至使农人益困游手益繁矣然岂谷帛歛散之节失其宜乎将泉货轻重之权不得其要乎今天子方策天下贤良政术之士亲访利病以活元元吾子若待问於王庭其将何辞以对

    奉敕试制书诏批答诗等五首【元和二年十一月四日自集贤院召赴银台候进旨五日召入翰林奉敕试制诏等五首翰林院使梁守谦奉宣宜授翰林学士数月除左拾遗】

    将仕郎守京兆府盩厔县尉集贤殿校理臣白居易进

    奉敕试边镇节度使加仆射制

    门下镇寜三边左右百揆兼兹重任必授全材某镇节度使某乙天与忠贞日彰名节德温以肃气直而和明畧足以佐时英姿足以遏寇累经事任历着勲庸中权之令风行外镇之威山立戎夷慑服汉兵无西击之劳疆场底寜胡马絶南牧之患禁暴而三军辑睦除害而百姓阜安千里长城一方内地实嘉乃绩爰简朕心夫竭力输诚为臣之大节念功懋赏有国之恒规顾兹忠勤宜进爵秩尔有统戎之畧已授旌旄尔有宣赞之猷特加端揆往践厥职其惟有终可尚书左仆射余如故主者施行

    与金陵立功将士等敕书

    敕浙西立功将士等朕自临寰宇已再逾年以忠恕牧万人以恩信驭百辟动必思於恤隐静无忘於泣辜庶乎驯致小康寖兴大道也李錡因缘属籍践历官常苞藏祸心素怀枭獍之性彰露凶德忽发豺狼之声朕念以宗枝务於容贷谕以迷复卒无悛心而乃保界重江窃弄凶器抗拒朝命驱胁师人背德欺天乱常干纪蜂虿之毒流於郡县犬彘之行肆于闺门恶稔祸盈亲离衆叛人神共弃天地不容卿等忠愤闇彰义勇潜发变疾风雨谋先鬼神中推赤心前蹈白刃率其膂力死命於军前擒其凶魁生致於阙下廓千里之沴气济一方之生人诚感君亲义激臣子临危见不夺之节因事立非常之功予嘉乃诚一念三叹至於图劳懋赏询事策勲各有等差续当处分故先宣慰宜并悉之冬寒卿等各得平安好遣书指不多及

    与崇文诏【时崇文为西川节度使】

    敕崇文卿忠廉立身简直成性董戎长武边候乂安授律西川凶徒荡灭是以宠崇外阃秩进上公而能省事安人多方抚俗谕朕念功之旨勉其师徒宣朕恤隐之心慰彼黎庶威立无暴功成不居累陈表章恳请朝觐虽殿邦之寄重诚欲藉才而望阙之恋深固难夺志且嘉且叹弥感於怀属时候严凝山川修阻永言跋涉当甚勤劳伫卿来思副朕诚望想宜知悉冬寒卿比平安好遣书指不多及

    批河中进嘉禾图表

    上天降休下土効祉将表丰年之兆故生同颖之祥顾惭寡德受此嘉瑞披图省表閲视久之卿发诚自中归美於上亦宜勉勤匡赞驯致雍熙庶洽升平之风以叶和同之庆所贺知

    太社观献捷诗【以功字为韵四韵成】

    淮海妖氛灭乾坤嘉气通班师郊社内操袂凯歌中庙筭无遗策天兵不战功小臣同鸟兽率舞向皇风

    白氏长庆集卷四十七