第四章 椒房

时，即觉头脑飘然而轻，血筦中血皆震颤，时复停止。时后又言，声极远，似有垣间之，曰，“游子今盍返视，告余所见？”阿迭修斯如言，见室之暗陬，陡起微光，状若东方初曙，光中有物如大木马，马后有黑石巨塔，耸于云表，并城垣郭门与家屋之像。木马旁门忽启，一人探首出，戴兜鍪健视。视时，天际一白色星，蚩然下坠，余光映及面际，阿迭修斯视之，则己面也。以是乃忆昔事，曾在伊利阿城中，自木马空腹外侦，时有一星陨于围城，为多罗末日之兆。美理曼又自远朗语曰，“再视之。”阿迭修斯即见暗中现一穴口，在棕榈双树之下，坐男女二人。月色莽苍而起，光映瞑海高树，以及穴前。女子容色甚美，垂辫发，衣华饰，但目似包泪而昏，彼盖神女加黎普娑，为亚德罗斯之女。男子时偶仰瞩，颜色憔悴，以思乡而病，则又阿迭修斯状也。因又忆当日在海中小岛，临去之夜，曾与加黎普娑坐此间话别。美理曼之声又曰，“今重视之。”阿迭修斯复向暗中，见面前斗现伊色加败屋，庭中有尸灰之阜，焦骨赫然。阜侧卧一人，手足拘挛地上，状极悲苦，少须渐举其首，阿迭修斯识之，则又己貌也。此瞬息间室中阴影已过，血筦复动，见美理曼仍坐其侧，向之嫣然笑曰，“游子，汝见不甚奇耶？”阿迭修斯曰，“然，事诚大怪。后幸告我，汝操何术，能令吾目作如是观耶？”美理曼曰，“噶普利图，余有道术，远胜格恩巫觋，吾能以此知他人过去之事，而其人为吾所爱。”言至此忽止，既而曰，“余能使陈迹复活，现诸目前。今试语我，所见何人？宁非伊色加人阿迭修斯，勒兑之子，抑非汝面乎？”阿迭修斯自审无免，终曰，“所见者信其人，亦为余面，吾今自承，诚即伊色加之阿迭修斯，非他人矣。”

    美理曼大愉笑曰，“吾术高深，竟能制世中最狡诡之人。阿迭修斯，汝今应知美理曼之自能烛远矣。汝其诚言毋诳，汝此来究将何求？”阿修迭斯心又自商，忆及赖耶所谈之梦，是事后初不料其已知者。又忆后在幻中曾见所欢与哈太色加之语，不觉大惧。以胄上矛头之识，后已深悉其人，而彼又誓于佛罗，不能受后之恋。况亚孚罗大谛在伊色加所训，亦谓当专求意中人黄金海伦，毋得旁涉。今为时至险，正介于神誓与女祸之间。阿迭修斯但深怖其誓，惧主客之神?斯且怒，沉思久之，乃直言曰，“吾诚以语后，乃者负诅，漂流北方，逮今始归伊色加，而吾家已荒，国人皆死，妻子仅留死灰。中夜乃梦女神降训，是神吾初不甚崇拜，曰伊兑利亚之亚孚罗大谛，此国则名哈梭。神命余行，且为彼役，遂许以大赉，谓此行当得一人相俟于此，为余不死之爱。”美理曼倾听既久，至此不复更听，以彼自揣己必为亚孚罗大谛所许之人。阿迭修斯方欲再言，而美理曼已直前拥之，如蛇之纠结，作低语几不可闻，惟意中似有所谓曰，“阿迭修斯，此信然乎？宁彼爱神信遣汝行，使求余来乎？吾亦方翘企待子，俟吾欢之来。嘻！日胡如是其重耶？吾心渊然，此数年中，惟日冀彼人即而就我，为情之酸苦，如何可言。顾今终有究竟之见，见吾梦魂中所见之人矣。”言次，举首亲其吻。是时其心目唇吻之中，乃似无不有言者，而言惟一字曰爱。

    阿迭修斯耐之久久，脑中诸念，已为危险与爱情澡雪都尽。彼生平入于窘乡，莫过于此，殆已就束缚，非刃可断，已落网罟，无术能脱矣。在一端为欢爱，而他端为破誓，且亦将永永失其意中之人。以前承神诫，谓使沾恋他人，将与海伦永绝。顾欲拒皇后者，他且弗论，即自审亦无此力，敢直云非此来诚求之人也。然在此时，狡谋固未失其用，遂告后曰，“后听之，吾辈殆仅据梦境耳，汝梦为吾欢，醒时当记为佛罗妇。且佛罗者，余之主人，而余又有严誓在。”美理曼自阿迭修斯颈间敛手徐起，归其金榻，状极颓唐，喉际微作回声曰，“吾醒时，诚忆己为佛罗妻。顾以吾言，则非其实。游子，佛罗无关于我，所关者殆一名耳。”阿迭修斯曰，“吾誓奈何？且佛罗厚遇我，前者吾已允力卫汝于恶，今此事了矣。”美理曼曰，“虽然，设佛罗弗复归者如何？”阿迭修斯曰，“其时更论。今吾有责，须视卫士去矣。”言已，即起自去。美理曼自语曰，“此人甚奇。彼以欢故，不辞远道而来，今复以誓自筑藩篱于二人之间，何耶？吾意须加以惠。佛罗猛纳达，是为吾夫，饮食自乐，许汝者止此，今汝日短矣。”