卷四十五

    <集部,别集类,汉至五代,白氏长庆集>

    钦定四库全书

    白氏长庆集卷四十五

    唐　白居易　撰

    书序【凡五首】

    与元九书

    月日居易白微之足下自足下谪江陵至於今凡所赠答诗仅百篇每诗来或辱序或辱书冠於卷首皆所以陈古今歌诗之义且自叙为文因缘与年月之远近也仆既受足下诗又谕足下此意常欲承答来旨麤论歌诗大端并自述为文之意总为一书致足下前累岁已来牵故少暇间有容隙或欲为之又自思所陈亦无足下之见临纸复罢者数四率不能成就其志以至於今今俟罪浔阳除盥栉食寝外无余事因览足下去通州日所留新旧文二十六轴开卷得意忽如会面心所畜者便欲快言往往自疑不知相去万里也既而愤悱之气思有所泄遂追就前志勉为此书足下幸试为仆留意一省夫文尚矣三才各有文天之文三光首之地之文五材首之人之文六经首之就六经言诗又首之何者圣人感人心而天下和平感人心者莫先乎情莫始乎言莫切乎声莫深乎义诗者根情苗言华声实义上自贤圣下至愚騃微及豚鱼幽及鬼神羣分而气同形异而情一未有声入而不应情交而不感者圣人知其然因其言经之以六义缘其声纬之以五音音有韵义有类韵协则言顺言顺则声易入类举则情见情见则感易交於是乎孕大含深贯微洞密上下通而一气泰忧乐合而百志熙五帝三皇所以直道而行垂拱而理者揭此以为大柄决此以为大宝也故闻元首明股肱良之歌则知虞道昌矣闻五子洛汭之歌则知夏政荒矣言者无罪闻者作戒言者闻者莫不两尽其心焉洎周衰秦兴采诗官废上不以诗补察时政下不以歌泄导人情乃至於謟成之风动救失之道�鳌厩鹪虑小坑谑绷�义始刓【五官切】矣国风变为骚辞五言始於苏李苏李骚人皆不遇者各系其志发而为文故河梁之句止於伤别泽畔之吟归於怨思彷徨抑郁不暇及他耳然去诗未远梗槩尚存故兴离别则引双凫一雁为喻讽君子小人则引香艹恶鸟为比虽义类不具犹得风人之什二三焉于时六义始�饕咏�宋已还得者盖寡以康乐之奥博多溺於山水以渊明之高古偏放於田园江鲍之流又狭於此如梁鸿五噫之例者百无一二焉于时六义寖微矣陵夷至於梁陈间率不过嘲风雪弄花艹而已噫风雪花艹之物三百篇中岂舍之乎顾所用何如耳设如北风其凉假风以刺威虐也雨雪霏霏以愍征役也常棣之华感华以讽兄弟也采采芣苢美艹以乐有子也皆兴发於此而义归於彼反是者可乎哉然则余霞散成绮澄江净如练离花先委露别叶乍辞风之什丽则丽矣吾不知其所讽焉故仆所谓嘲风雪弄花艹而已于时六义尽去矣唐兴二百年其间诗人不可胜数所可举者陈子昂有感遇诗二十首鲍鲂有感兴诗十五首又诗之豪者世称李杜之作才已奇矣人不逮矣索其风雅比兴十无一焉杜诗最多可传者千余篇至於贯穿今古覼【郎何切】缕【两举切】?律尽工尽善又过於李然撮其新安吏石濠吏潼关吏塞芦子留花门之章朱门酒肉臭路有冻死骨之句亦不过三四十首杜尚如此况不逮杜者乎仆尝痛诗道崩坏忽忽愤发或食辍哺夜辍寝不量才力欲扶起之嗟乎事有大谬者又不可一二而言然亦不能不麤陈於左右仆始生六七月时乳母抱弄於书屏下有指无字之字示仆者仆虽口未能言心已默识後有问此二字者虽百十其试而指之不差则仆宿习之缘已在文字中矣及五六岁便学为诗九岁谙识声韵十五六始知有进士苦节读书二十已来昼课赋夜课书闲又课诗不遑寝息矣以至於口舌成疮手肘成胝【旨而切】既壮而肤革不丰盈未老而齿发早衰白瞥瞥【匹蔑切】然如飞蝇垂珠在眸子中也动以万数盖以苦学力文所致又自悲矣家贫多故二十七方从乡赋既第之後虽专於科试亦不废诗及授校书郎时已盈三四百首或出示交友如足下辈见皆谓之工其实未窥作者之域耳自登朝来年齿渐长閲事渐多每与人言多询时务每读书史多求理道始知文章合为时而着歌诗合为事而作是时皇帝初即位宰府有正人屡降玺书访人急病仆当此日擢在翰林身是谏官手请谏纸啓奏之外有可以救济人病裨补时阙而难於指言者辄咏歌之欲稍稍递进闻於上上以广宸聪副忧勤次以酬恩奬塞言责下以复吾平生之志岂图志未就而悔已生言未闻而谤已成矣又请为左右终言之凡闻仆贺雨诗而衆口籍籍已谓非宜矣闻仆哭孔戡诗衆面脉脉尽不悦矣闻秦中吟则权豪贵近者相目而变色矣闻乐游园寄足下诗则执政柄者扼腕矣闻宿紫阁村诗则握军要者切齿矣大率如此不可徧举不相与者号为沽名号为诋讦号为讪谤苟相与者则如牛僧孺之戒焉乃至骨肉妻孥皆以我为非也其不我非者举不过三两人有邓鲂者见仆诗而喜无何而鲂死有唐衢者见仆诗而泣未几而衢死其余则足下又十年来困踬若此呜呼岂六义四始之风天将破坏不可支持耶抑又不知天之意不欲使下人之病苦闻於上耶不然何有志於诗者不利若此之甚也然仆又自思关东一男子耳除读书属文外其他懵然无知乃至书画棊博可以接羣居之欢者一无通晓即其愚拙可知矣初应进士时中朝无缌麻之亲达官无半面之旧策蹇步於利足之途张空拳於战文之场十年之间三登科第名入衆耳迹升清贯出交贤俊入侍冕旒始得名於文章终得罪於文章亦其宜也日者又闻亲友闲说礼吏部举选人多以仆私试赋判传为准的其余诗句亦往往在人口中仆恧【女六切】然自愧不之信也及再来长安又闻有军使高霞寓者欲聘娼妓妓大夸曰我诵得白学士长恨歌岂同他妓哉由是增价又足下书云到通州日见江馆柱间有题仆诗者复何人哉又昨过汉南日适遇主人集衆乐娱他宾诸妓见仆来指而相顾曰此是秦中吟长恨歌主耳自长安抵江西三四千里凡乡校佛寺逆旅行舟之中往往有题仆诗者士庶僧徒孀妇处女之口每每有咏仆诗者此诚雕虫之戏不足为多然今时俗所重正在此耳虽前贤如渊云者前辈如李杜者亦未能忘情於其间哉古人云名者公器不可以多取仆是何者窃时之名已多既窃时名又欲窃时之富贵使已为造物者肯兼与之乎今之迍穷理固然也况诗人多蹇如陈子昂杜甫各授一拾遗而迍剥至死李白孟浩然辈不及一命穷悴终身近日孟郊六十终试协律张籍五十未离一太祝彼何人哉彼何人哉况仆之才又不逮彼今虽谪在远郡而官品至第五月俸四五万寒有衣饥有食给身之外施及家人亦可谓不负白氏之子矣微之微之勿念我哉仆数月来检讨囊箧中得新旧诗各以类分分为卷首自拾遗来凡所适所感关於美刺兴比者又自武德讫元和因事立题题为新乐府者共一百五十首谓之讽谕诗又或退公独处或移病闲居知足保和吟翫情性者一百首谓之闲适诗又有事物牵於外情理动於内随感遇而形於叹咏者一百首谓之感伤诗又有五言七言长句絶句自一百韵至两韵者四百余首谓之杂律诗凡为十五卷约八百首异时相见当尽致於执事微之古人云穷则独善其身达则兼济天下仆虽不肖常师此语大大夫所守者道所待者时时之来也为云龙为风鹏勃然突然陈力以出时之不来也为雾豹为冥鸿寂兮寥兮奉身而退进退出处何往而不自得哉故仆志在兼济行在独善奉而始终之则为道言而发明之则为诗谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也故览仆诗知仆之道焉其余杂律诗或诱於一时一物发於一笑一吟率然成章非平生所尚者但以亲朋合散之际取其释恨佐懽今铨次之间未能删去他时有为我编集斯文者畧之可也微之夫贵耳贱目荣古陋今人之大情也仆不能远徵古旧如近岁韦苏州歌行清丽之外颇近兴讽其五言诗又高雅闲澹自成一家之体今之秉笔谁能及之然当苏州在时人亦未甚爱重必待身後然後人贵之今仆之诗人所爱者悉不过襍律诗与长恨歌已下耳时之所重仆之所轻至於讽谕者意激而言质闲适者思澹而词迂以质合迂宜人之不爱也今所爱者并世而生独足下耳然千百年後安知复无如足下者出而知爱我诗哉故自八九年来与足下小通则以诗相戒小穷则以诗相勉索居则以诗相慰同处则以诗相娱知吾最要率以诗也如今年春游城南时与足下马上相戏因各诵新艳小律不襍他篇自皇子陂归昭国里迭吟递唱不絶声者二十里余樊李在旁无所措口知我者以为诗仙不知我者以为诗魔何则劳心灵役声气连朝接夕不自知其苦非魔而何偶同人当美景或花时宴罢或月夜酒酣一咏一吟不知老之将至虽骖鸾鹤游蓬瀛者之适无以加于此焉又非仙而何微之微之此吾所以与足下外形骸脱踪蹟傲轩鼎轻人寰者又以此也当此之时足下兴有余力且与仆悉索还往中诗取其尤长者如张十八古乐府李二十新歌行卢杨二秘书律... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读